《How To Stop Worrying And Start Living》
就算我們的生活很普通，不那麼落魄，也不那麼美好，我們依舊可以對別人好，讓自己更快樂。
以下是我的翻譯：
Chapter 18 善待別人，就是善待自己
我開始寫這本書時，曾經設立了200美元的獎金，徵集過一些鼓舞人心的有關“如何擺脫焦慮”的真實故事，三位評委分別是：東方航空公司總裁埃迪·裏肯巴克；林肯紀念大學校長斯圖爾特·w·麥克萊倫博士；電臺新聞分析員H.V.卡爾滕本。
有兩個故事非常精彩，評委很難取捨，最終我們把獎金平分給了這兩個作者。下面是獲獎者之一的C.R. 博頓講的故事。
我九歲時失去母親，十二歲時父親去世。父親死於事故，而母親卻是十九年前離家出走的，從那以後我再未見過她，一同消失的還有我的兩個妹妹，母親離開的時候帶走了她們。直到七年後，她纔給我寫了一封信。
母親出走後的第三年，父親死於一場事故。
他和一個合作伙伴在密蘇里的小鎮上合資買了一家咖啡館，有一次父親出差，他的夥伴私自賣掉了咖啡館，捲款而逃。一個朋友給父親發電報讓他趕緊回家，匆忙之中，父親在堪薩斯州遭遇車禍，死於非命。我的兩個姑姑非常貧困，年老多病，只能收養我們家的三個孩子，剩下我和弟弟也只能聽天由命了。
害怕別人叫我們“孤兒”，也害怕真的被當作孤兒對待。然而，恐懼很快變成現實。
我在鎮上一戶貧困人家住了些日子，但過得很艱難，這家的男主人剛剛失業，他們無力再撫養我了。
後來，好心的洛夫汀夫婦收養了我，帶我去距離小鎮11英里的農莊居住。洛夫汀先生七十歲，常年臥病在牀，他告訴我，只要我不說謊，不偷竊，聽話，就可以一直待在這裏。
這三條成爲我日後的行爲“聖經”，我謹記在心。
我開始上學，第一週情況很糟。放學回家，我像一個嬰兒嚎啕大哭，因爲學校裏其他男孩招惹我，取笑我的大鼻子，說我是個呆瓜，他們還叫我“小孤兒”。我很受傷，真想打他們，但是洛夫汀先生告訴我：“要記住，一個遠離紛爭的人更強大。”
我沒和他們打架，直到有一天，一個男孩從學校撿了一些雞糞扔到我臉上，我才忍不住痛打了他一頓，但也因此結交了幾個朋友，他們都說那個男孩自作自受。
有一次洛夫汀夫人給我買了一頂新帽子，我很喜歡，可有一天，一個女孩把帽子從我頭上扯下來，往裏灌滿水，毀了帽子。她說，她灌滿水是因爲“水會浸透我厚厚的頭蓋骨，防止我的爆米花腦袋爆炸”。在學校我沒掉一滴眼淚，回到家裏放聲大哭。
洛夫汀太太給我一些化敵爲友的建議，可以幫我擺脫麻煩和焦慮。
她說：“拉爾夫，如果你能關注那些小夥伴，爲他們做些事，讓他們喜歡上你，就不會再惹你，叫你‘小孤兒’了。”我接受了她的建議，並且努力學習，沒多久我便成爲班上的尖子生。沒有人嫉妒我，因爲我總是想盡一切辦法幫助他們。
我幫好幾個男孩寫文章和完整的辯論稿。一個男孩羞於讓夥伴們知道是我在幫助他，所以每次都跟母親說要去打獵，然後到洛夫汀先生的農莊，把狗拴在穀倉裏，讓我給他補習功課。我還幫另一個男孩寫了讀後感，花了幾個晚上給一個女孩補習數學。
就在那段時間，死神還襲擊了我的鄰居們。
有兩個年邁的農夫去世，一個女人被丈夫遺棄，我是這四個家庭中唯一的男性，兩年來，我一直幫助那些寡婦。放學途中，我去他們的農莊砍柴，擠牛奶，餵養牲畜。那時人們不再嘲笑我，而是不停地稱讚我。
每個人都把我當作朋友，後來我從海軍退役返鄉時，他們都對我表示誠摯的敬意。
回家的那天，差不多有兩百多個村民來家裏看望我，有些人甚至從八十英里之外駕車趕來，他們的關心是發自內心的。
因爲樂於助人，我很少有煩惱；13年過去了，再也沒人叫我“小孤兒了”。
博頓先生做得很棒，爲他喝彩吧！他知道如何贏得朋友！他當然也懂得如何擺脫焦慮和享受生活！
我從著名的心理學家阿爾弗雷德. 阿德勒筆下讀到過最令人震撼的一句話，他常對抑鬱症病人說：“如果按照以下處方來做，你們會在十四天內痊癒。”
他的處方是：“每天都要思考，如何讓別人感到快樂。”
你可能會說：“好吧，故事很一般，沒什麼特別的。如果聖誕前夜遇到一羣孤兒，我也可能會幫助他們。我的情況和他們不同，我過着一個普通人的生活，每天八小時做着枯燥的工作，也從來沒有經歷過什麼戲劇性的事情。我怎麼可能對幫助他人產生興趣呢？爲什麼要這樣做？幫助別人對我來說意味着什麼？”
很現實的問題，讓我試着來回答。
不管你的生活多麼無聊，你總會碰到許多人，你會如何對待他們？
你只是隨便掃一眼呢，還是想更多地瞭解他們？比如，一個郵遞員每年累計要走幾百英里的路程，你關心過他住在哪裏嗎？或是看一下他妻子和孩子的照片？你有問過他，是否對工作感到疲倦和枯燥嗎？
還有那個雜貨店員，賣報人，街角擦皮鞋的小夥，你都有了解過他們嗎？
那些也是和你同樣的人----有煩惱，有夢想，也有對未來的憧憬。他們也滿心渴望能分享自己的感受，但你有給過他們機會嗎？你曾表現出對他們的那種迫切和真實的興趣嗎？
這些就是我想表達的意思。
你不需要成爲南丁格爾，或是什麼社會改革家，如果想讓自己的私人世界變得更美好----你完全可以從明天早晨，從遇見的第一個人開始。然後，你有何變化？你的內心世界將會充滿着巨大的幸福感、滿足感、還有自豪感！
亞里士多德稱之爲“開明的自私”。左羅亞斯德說：“善待他人不是一種責任，而是享受，因爲它能帶給你健康和快樂！”
本傑明·弗蘭克林簡單地總結道：“善待他人，就是善待自己。”
紐約心理服務中心主任亨利寫道：“在我看來，現代心理學中最重要的發現就是，科學地證明了自我犧牲、自我約束、自我實現對獲得快樂與幸福是非常必要的。”多爲別人着想不僅讓你擺脫憂慮，還能幫助你結交更多的朋友，獲得更多樂趣。
怎麼做？我曾經諮詢過耶魯大學的菲爾普斯教授，他是這樣說的。
“我去酒店，理髮店，或者百貨商場的時候，一定會對那些我遇到的人說讚美的話。我總是把他們當作一個人來對待，而不是機器上的一個零件。有時，我會讚美商店裏接待我的女店員有漂亮的眼睛和飄逸的長髮；理髮的時候，我會問髮型師整天站着是否會累，他是如何開始理髮生涯的，剪過多少人的頭髮等等，我甚至能幫他回憶起很多細節。我發現對人們產生興趣會讓他們感到快樂。我經常和那些搬運工握手，這讓忙了一天的他們依舊感到精力充沛。
一個酷熱的夏日，我在火車的餐車裏喫午餐。餐車裏人滿爲患，熱得像個蒸籠，餐車服務也慢了下來。總算有一個服務生過來遞給我菜單，我說：‘廚師們在悶熱的廚房工作一定很辛苦啊。’服務生開始抱怨，他的語調很不友好，一開始我還以爲他生氣了。他說：‘天哪，來這裏就餐的人一直抱怨食物，抱怨我們的服務慢，還抱怨天氣熱，抱怨價格貴......人們的抱怨我已經聽了整整十九年了，您還是第一個對那些在蒸籠般廚房工作的夥伴們表示同情的人。上帝保佑，我們希望能多一些像您這樣的乘客。’
我沒有把那些廚師看作龐大的鐵路組織系統內的一個零件，而把他們當成一個個活生生的人來看待，僅僅這樣就讓服務生震驚不已。所以，人們想要的，無非就是別人對自己的一點點關注而已。
如果我在街上看到有人牽着一條漂亮的狗，我總會對主人讚美那條狗。我走幾步再回頭看時，主人總會撫摸着狗狗。我的讚美讓主人更加喜愛狗狗了。
有一次我在英國偶遇一個牧羊人，對他那隻聰明的大牧羊犬表達了真誠的讚美之意，我還向他請教如何馴犬。走遠後我回頭看時，牧羊犬正趴在主人的肩膀上，主人撫摸着它的頭。對牧羊犬表示出一點點的興趣就能使牧羊人感到快樂，我自己也很開心。”
如果有人和搬運工握手，向那些在悶熱廚房裏工作的廚師表示同情，讚美人們的狗，這樣一個人，你能想象他會變得愁苦焦慮並且需要精神科醫生的治療嗎？當然不會。
正如中國有句諺語說的：“贈人玫瑰，手有餘香。”(A bit of fragrance always clings to the hand that gives you roses)
讀到這裏，一定會有人說：“所有這一切都是讓我們對別人感興趣，也就是宣揚宗教精神而已，對我來說沒有任何意義！我只想塞滿自己的錢包，抓住所能得到的一切，現在就要！讓這些蠢話見鬼去吧！”
好吧，如果這是你的想法，你有權這麼想。但假如你的想法正確，那麼所有那些哲學家和先知們，耶穌、孔子、釋迦牟尼、柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底，聖弗朗西斯，他們就都錯了。
你可能對宗教大師不感興趣，那我舉幾個無神論者的例子。
首先是已故劍橋大學教授豪斯曼，他可是那個時代最傑出的學者之一。1936年，他在劍橋大學發表了一次演說“詩歌的表象和本質”，他說道：“我所說過的最偉大的真理，和有史以來最深刻的話就是耶穌說的：‘誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰爲我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。’”（《新約聖經》.瑪竇福音. 10-39. 思高譯本 Those who find their life will lose it, and those who lose their life for my sake will find it）
我們經常聽到傳教士這麼說，但是豪斯曼是一個無神論者，也是一個悲觀主義者，一個時刻準備自殺的人，然而他也發現了，一個僅爲自己考慮的人不配擁有圓滿的人生，這樣的人生是非常悲慘的。忘我地服務他人，纔會享受到生命的喜悅。
如果你還是沒被打動，那麼來看一下21世紀最傑出的美國無神論者，西奧多. 德萊塞（小說家）的評論。德萊塞諷刺所有的宗教都是神話故事，是“一個愚人所講的故事，充滿着喧囂和憤怒，卻毫無意義。”然而他卻推崇耶穌教導的偉大原則---服務他人。“假如一個人想從生活中得到快樂，一定要爲他人着想，因爲內心的喜悅來自幫助他人。如果我們想對別人做好事，那麼請儘快做吧，時光在流逝，生命之路只能走一次，如果你想做好事，請立刻就做，不要拖延，也不要忽略，因爲生命之路我們不會再走第二次。”
如果你想要擺脫焦慮，找回心靈的寧靜和喜悅，請看規則七：
忘記自我，關注他人；
每天做一件好事，讓別人感到快樂。