子曰”三十而立“，此處， 何以”七十而立“？
先從一首流行歌說起。
流行歌曲《常回家看看》，曽廣爲傳唱，九十年代末，又上了央視的春節晚會。歌聲中飽含了傳統的”父慈子孝“的情愫，特別是唱出了父輩們對子女們的唯一希求：常回家看看。年前，國家甚至通過法律認定不回家探視其父母者需承擔法律責任。
關愛老人，毋庸置疑，因爲每個人，無論做出過多大成就，都會老去，而每個老人，都怕孤獨，更怕老無所依。爲此，”常回家看看“理應長唱不衰。
然而細想一下，老人站在門口，可憐巴巴地一心盼着兒女常回來看看的這麼一副水墨畫，其實並不美，反而過於悲。悲就悲在，畫中的老人，如此被動，對人如此依賴，讓人如此同情，因爲他把自己的快樂源泉和生活內容，傾情寄託於子女身上，依託於子女的常來看看上——他的精神，真的還未完全獨立。
我聽說過這樣的故事，國外有老人坐公交車，年輕人起立讓座，老人很不高興，覺得這是看低他，須知，他還沒有老到連站着乘車都不行了吶。
當然，這裏說的是體力上的一種自立，而且也可能是一種西方文化思維，但是，精神上的”自強“，卻是人類的共性，中華文化早在三千年前的《易經》中就已經豎起了自強的大旗：
”天行健，君子以自強不息。“
這裏的君子，可以是十七、八歲，當然也可以是七、八十歲。是故，人到了古稀之年，竟還有”而立“一說。
對於老人來說，精神上要自強，要”而立“，需要老有所託——有自己的精神寄託。
很遺憾，我不是教授、也非專家，不能越老越喫香，不能身邊時時聚集着一幫孜孜以學的青年朋友。
吾輩芸芸衆生，精神唯有一好去處，就是老有所學。學文學，學音樂，學畫畫，學外語，學電腦，學無止境，只要你願意，隨時隨地可以立刻開始。
如果嫌”老有所學“過於陽春，難以高攀，那麼”老有所好“也不錯，跳跳廣場舞，看看電視劇，甚至打打麻將，找二三知己喝喝下午茶，只要覺得充實，那就悉聽尊便。
最可憐的是，人到了七十，進入了老年，還沒能”而立“。自己精神上不自強，還要把壓力轉給處於激烈競爭社會中忙得不亦樂乎的兒女們，憑添他們的精神負擔，這樣的老人，屬於上一個時代，與時下的社會不貼，兒女們嘴上不說，心裏難免有怨——”作“。
倘若老者自強自立如斯，則反會更能贏得子女尊重和熱愛，他們定會盡量抽出時間，常回家看看，共享天倫之樂。有此等美事者，快快舉雙手而迎之。
行文至此，搖頭閉眼，思索如何結尾，恍惚間，出現一幅圖畫，滿池荷葉，開始殘敗，開始枯萎，有人說道，留着吧，還有用，果然，雨聲驟起，滴滴答答，在荷葉上，剎是動聽，且充滿詩意，於是，聽到了李商隱的吟唱：“留取枯荷聽雨聲”......
此即爲”常回家看看“詞義之新解，不知君以爲然否？