本來想開啓《區塊鏈與新聞傳播》的新系列，但是下午一直開會，收集素材的時間不得不推後，而且素材質量很不理想。
所以，那就乾脆繼續談談王團長。
這個題目叫做薛定諤的王團長。它想表達的核心意思是：王團長的交易所可能成，也可能不成（相應的，王團長可能是一個騙子，也可能不是），沒有一個先驗的定論，就如同薛定諤的貓。
這個題目是受到網友雲山深處啓發，他曾這樣留言道：
成王敗寇而已，王團長是不是騙子，就看他能不能成功了。當年任正非在困難時期，發不出員工工資，號召大家集資入股，也就是成功了，如果任正非失敗了呢？
同樣的設想，如果趙長鵬在幣安創業初期遭遇門頭溝那樣的黑天鵝，亦或者比特易創始人惠軼那100倍槓桿押對了……會不會是完全不同的樣貌不同的時空。
幾乎稍有點物理知識的人都曾耳聞過那隻不死不活的神奇的薛貓：
薛定諤的貓（英文名稱：Erwin Schrödinger's Cat）是奧地利著名物理學家薛定諤（Erwin Schrödinger, 1887年8月12日——1961年1月4日）提出的一個思想實驗，是指將一隻貓關在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器裏。鐳的衰變存在機率，如果鐳發生衰變，會觸發機關打碎裝有氰化物的瓶子，貓就會死；如果鐳不發生衰變，貓就存活。根據量子力學理論，由於放射性的鐳處於衰變和沒有衰變兩種狀態的疊加，貓就理應處於死貓和活貓的疊加狀態。這隻既死又活的貓就是所謂的“薛定諤貓”。但是是不可能存在既死又活的貓，則必須在打開箱子後才知道結果 [1] 。該實驗試圖從宏觀尺度闡述微觀尺度的量子疊加原理的問題，巧妙地把微觀物質在觀測後是粒子還是波的存在形式和宏觀的貓聯繫起來，以此求證觀測介入時量子的存在形式。隨着量子物理學的發展，薛定諤的貓還延伸出了平行宇宙等物理問題和哲學爭議。
我迄今沒有看到對於薛定諤的貓明晰易懂的解釋和結論，也許下面這個稍得我心：
這個是站在有爲法界的一種假設，本身就有很大的問題，但是看了我下面關於量子的測不準原理在實際上爲何表現爲規律一定就明白了，沒有我執就是沒有觀察者，有了我執就是有了觀察者，有了觀察者打開盒子，那個貓就根據觀察者和貓的業力造就了貓的一定狀態，沒有觀察者，貓甚至是遍一切處的……
以我目前這個階段的淺顯認知，唯一可以簡潔提出的一個看法是：近代物理學的發展將必然令主客觀分裂的唯物論走向窮途末路。
與薛定諤的貓相對應的兩個絕佳的東西方名句，恰好被我找到寫在這裏——
“如果森林裏的一棵樹倒下了，在無人見到的情況下，人們又如何知道這棵樹到底有沒有倒下呢？”
這是一則西方的謎題。
與之完美匹配的、還同樣是談論花花木木的，是王陽明的那個經典開示——
先生遊南鎮，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關？”先生曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來；便知此花不在你的心外。”
閒扯了這一通，王團長到底是不是騙子？
在佛教經典中，有一個著名的十四難問題（又稱作“十四無記”，“十四不可記”），是說佛陀對於外道以顛倒之見來問難之十四種事，而佛則舍置不答。
這十四難中有這樣的問題——
如來死後尚繼續存在，還是(八)不再繼續存在，還是(九)既存在亦（同時）不存在？還是(十)既不存在亦（同時）不不存在？
那麼，我試着來一分爲四來回答王團長是不是騙子的問題——
王團長是騙子，是真心想做事，既是騙子也是真心想做事，既不是騙子也不是真心想做事。
Perfect！
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關於對王團長這個人的分析，可以看看這篇文章：
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