關於奴隸，奴隸只能是比喻，不能着相。若社會執奴隸爲相了，那社會觀就是錯誤了。人類大抵可分三層：上層中層下層。但各層都必須是在屬於自己的層次中可以自主的，所以受制於法律。於是當時機偏向下層的時候，中上層也不能如願。時機偏向中層，上下層的就都不能如願。時機偏向上層，中下層就都不如願。時機偏向哪層，與偏向的層次構成太過或不及的就都不如願，這是世界規則決定的，這個規則是不談奴隸的，因爲奴隸不屬於社會人士，不屬於有世界的人，不屬於有自己，不屬於身份地位定性。奴隸必須是主人私有的，必須是脫離社會的，即奴隸必須是無身份的，奴隸只是屬於主人私有的。奴隸是沒有身份的，一切而行都是滿足主人的歡樂而已，不是超級貴族也是沒資格擁有奴隸的，奴隸跟主人還有主人的寵物，三者是一體的。主人的寵物是被恩寵的，奴隸是苦的，而主人是享福的，這三者是一體的。三者是一體的，三者是一體的，能融會貫通，明白……寵物……奴隸……主人……那麼就是完美的世界觀了。完美的世界觀必須——寵物寵物寵物寵物奴隸奴隸主人主人主人主人
如果你經歷過恩寵時代，你應該明白太平狗就是被主人恩寵的對象。其實我不喜歡這類說法，我喜歡說人是被神恩寵的對象。而恩寵時代之後，不可避免的亂世，奴隸就是亂世民了。我喜歡叫做迷失時期，人類失樂園之後，再無法與神同行的階段。所以最後還有迴歸時代，即新世界。奴隸的使命是成全主人，人類是迴歸神。
不管是寵物還是奴隸或者主人，這三者是一體的。其實我們不管處在什麼位置，我們應該是觀察，而不要把自己去代替某個。比如有些人幸運就說自己被恩寵，這很傻的。有些人生活糟糕就說自己是奴隸，這也很可笑的。有些人居高位，狂妄的以爲自己就是某社會權威主宰，這也是虛妄的。我們應該好好觀察這三類，周觀他們的一體性，明白被恩寵的無知和奴隸的無奈，他們都是爲了成全主人而已。但就是這個主人，他也應該只是我們觀察中的一道美麗風景而已，不該是迷惑我們的權威性，僅僅是我們觀察者看見的一道美麗風景。對於一個觀察者而言，我們應該說這三者是平等的，這是我們周觀裏必須出現的三種狀態。我們的結論是：恩寵無知，奴隸無奈，主人富足尊貴美好。但是我們是三觀而已，不該把自己當成恩寵的或者奴隸的，甚至也別說自己是主宰。如果我們是正三觀的話，那麼我們就是自由自在的，就是尊貴的主人的存在也僅僅是在爲我們顯示一幅美好生活的畫面而已。
人不屬於任何性質的，自然也包括理性，即人不是理性的。但是人必須明白理性，通達理性。對理性的認知越全面，人就會越幸福，對理性的認知障礙越多，人就越容易感覺難受。所以人不屬於理性的，人只是在認知理性，能認知全面理性的人是最幸福的人。人本身是無意義的，但因爲對理性的認知，就產生了意義。如果這個理性是圓滿的，而人也認知到圓滿的理性了，這就是人類最後的一個意義了，在所有的意義之中，這個意義是終極的。只是終極的意義未必是人人嚮往，所以人類追求個自己能感覺到的理性處所，只要是自己喜歡的追求，也對各人而言是一種意義了。畢竟人生的意義是各自不同的，有些人尋找這個意義之後後悔了或者還不滿足，那就不是終極意義。只有終極意義是沒有後悔的，也沒有不滿足。
小孩子在三觀圈裏，認識聖靈，認識父，認識子，這是合格的三觀。當然了，我們只是個觀察者。如果誰說自己是天父，是真主，是聖靈啥的，那就是有病了。正常人只是標準三觀而已。對寵物太平狗，亂世民奴隸，和新世界人們做自己的主的三觀也是一樣的，總之我們需要的是三觀能標準圓滿，而不是去以爲自己是三觀裏的某個角色。三觀，僅僅是一個人自己的事，是自己觀察到的，這只是一個清淨的小世界。如果要談論大世界的話，大世界必須有下層中層上層的各自存在，就像黑暗混沌光明一樣，這些世界屬性是各自分佈好的，是改變不了的。所以也不必怪貧富懸殊，因爲規則決定人類是必須有上中下層的狀態存在的。但人類錯誤的是一種不能彼此尊敬，就是沒有互相尊重彼此的良知，這是錯誤的。
人類必須明白人類是來享福的，那麼富足是應該的，大自然物質豐富無限，人類富足是應該的。一個人生在好山好水好環境好時代等等的好，他富足就是理所當然的。但是一個富足的人卻沒良心，還仗勢欺人，鄙視別人的苦難劫厄就是錯誤的。因爲人性不應該是規則性的，真正的人性不管經歷過什麼樣的層次狀態，都應該是觀的，而不是執的。所以人類貧富懸殊並沒什麼奇怪，甚至有的住月球或者住太陽去了，都是很正常的狀態，只是人性的良知不屬於狀態的，不應該有分別的仰望或者鄙視。貧富貴賤是規則屬性，人的本性不屬於規則的，即使處在規則場中，也要明白人不屬於規則，不應該把自己迷惑在規則裏，被規則綁架。
所以仰視他人或者輕視他人，都是使自己陷入規則了，我們應該在人性上是人人平視的。不管一個人生活在什麼規則時空裏，人必須不屬於規則。這不只是小學生的小時代三觀之後明白自己不屬於規則，就是無始已來一切人類變遷也不該屬於規則的。雖然人類是生活在各自的規則領域，但人必須是不屬於規則的。就像演員在演戲，演天子是戲的規則，演乞丐也是戲的規則，但明白自己在演戲，明白自己是個演員而不執個乞丐或者皇帝。那麼任戲裏角色遭遇如何起伏，也不悲不喜，所以對待別人也一樣，不需要仰視權貴，不需要鄙視貧賤。不管是鄙視別人還是仰視別人，都是一種錯誤的認知，一種喪失自己而迷失在大千世界的愚昧表現。人類理所當然會存在貧富懸殊，只是人與人之間不應該存在慕富嫌貧的錯誤人生觀。