人世間種種，到頭終遁空。
真源本來無，究竟焉能有。
四大假此身，分解各各離。
若有雙全法，無聚散起止。
迷時一場夢，醒則皆寂滅。
遠離顛倒見，知死生都假。
真蹤無去來，大幻即如如。
或藏或全顯，顯藏兩無礙。
隨機萬般變，全障即解脫。
無障亦無解，縛解同一如。
天衣至無縫，穿戴自隱形。
龍袍終非龍，但借袍顯龍。
天圓與地方，玲瓏八面人。
方卦應周易，八面造連山。
歸中一圓體，究竟如來藏。
三易天地人，圓方兼八角。
法本無生處，今來也無滅。
幻此生滅相，緣起愚弄人。
知生滅兩無，定中證大覺。
天宮若淨土，地獄也自同。
無礙人間事，一淨處處淨。
於淨土得禪，即是究竟淨，
本師阿彌陀，上主觀自在。
於苦境得禪，便是中道密，
本師釋迦佛，大願行普賢。
於東方得禪，乃是琉璃禪，
本師大藥王，菩薩日月光。
太極一尊佛，陰陽兩菩薩，
三聖和合處，只此是正覺。
三而又三之，橫觀三世佛，
古今並未來，處處藏如來。
上中下三古，佛佛復有佛，
三清皆本尊，四御都幻化。
如人有四肢，菩薩騎四象。
拜遍四面神，人事還自主。
三頭並八臂，究竟都胡扯。
離諸戲論言，無字即真理。
五典更九丘，八索復三墳。
法則行此訣，自在是合宜。
知法更犯法，罪還加一等。
執法自守法，法即保人命。
修得最高法，便是上等人。
本源非關法，借法顯本源。
以法制世間，樂法便福人。
但能全法處，即能無爲法。
大法本無爲，貴人不輕爲。
有爲總是苦，一傾一個倒。
聖人教無爲，無妨大爲事。
來時三生石，去時三墳碑。
究竟無來去，何關石與碑。
昔日一頑石，今朝磨作玉，
若知玉石法，祕訣一字磨。
如切又如磋，如琢又如磨，
非切磋琢磨，大成終至寶。
非古也非今，古今一個祕，
非祕非不祕，謹守初心處。
天地共與人，都來一初心。
天良若喪盡，渾噩入禽獸。
唯一至善法，萬修萬通神。
人但守初心，便能萬法齊。
都來無一物，此心更無心，
知此本初無，還歸無本初。
無玉亦無石，非關石玉事，
最是上乘訣，玉石兩俱焚。
十年磨一劍，究竟是無殺，
恩怨情仇了，解空還遁空。
無聚散起止，無合無分離，
無得意失意，無生滅老死。
南柯一場夢，世路皆泡影，
夢裏非是無，醒時無所得。
萬物同一體，衆俱本尊德，
迷人墮鬼畜，醒者做自己。
你中屬於我，我中自有你，
你我同一體，只此是真諦。
十指連本心，傷你我也疼，
大人體全德，不殺非關情。
妄殺如切指，砍人如斷臂，
若非癌症故，誰人會自殘。
真如本尊德，菩薩二至身，
善男並善女，都來八方卦。
芸芸衆生物，皆我分化理，
指掌臂膊處，究竟同一體。
其大至無限，其小至不點，
達此大小理，窮盡如來意。