文／小丑一人的康桥
1.锦上添花在现代社会中的意义更可贵。
当一个人遇到困难的时候，当一个人处于最低谷的时候，常常是一个人最不值钱的时候，也是一个人面临最大的挑战的时候。那个时候，他渴望有个人出来帮助自己，拉自己一把，可是却常常会把责任归于时运不济，把功劳归功于自己的能力强。
雪中送炭，说到底是某些资源层次较低的人做的事情，他们希望通过这种低成本方式来赢得在人际关系中较好的印象，换取以后在某些方面的便利。
我们不否认现代社会中仍然有许多问题或困难有待克服，但随着我国经济的发展，中国已经向着全面建设小康社会的目标迈进。当我们都处于一种有一定水平的基础之上时，能够锦上添花，能够在你好的基础上帮你“更上一层楼”就更加难能可贵。
锦上添花则需要付出真正的成本，可能是时间可能是金钱，但动机更多的是真心实意的帮助，没有想过日后会有什么样的回报。因为现实生活中，患难时别说见真情了，所谓“树倒猢狲散，墙倒众人推”能不落井下石亦是难能可贵。
所以雪中送炭谁都愿意做，成本低且有较好的心理满足（别人觉得你很善良、热心）；但锦上添花的，却通常只有那些真正愿意为你考虑的人。
2.我国自古就有“帮急不帮穷”、“一粒米，养恩人；一石米，养仇人。”的谚语，一个人，倘若他自己不努力的时候，你想帮他都不知道手在那里。那么请问对方辩友，这个时候何谈雪中送炭呢？
我们常说：“你永远叫不醒一个装睡的人”，倘若他不愿意从困境中走出来，那么你雪中送炭，给予他的再多，都只能会成为他依赖你，不愿努力靠自己的力量站起来的借口。
雪中送炭，只能救一时，而如果他没有能力翻身，那么炭烧完，雪依旧会冷，而你可能无炭可送，他甚至会怪你；如果他翻身了，他会觉得是自己的力量大，你送的一点点炭并没有起到什么作用。
农夫和蛇的故事我们都听过，我们自古以来也不乏“白眼狼”的例子，当你曾经所帮助的人，在他脱离困境的时候丝毫没有感激你的意思，甚至记恨你，你又该作何感想？
3.锦上添花的社会效益更好。我们应该用制度化规范化的方式来让锦上添花的行为有所保障。如果用制度化规范化的行为来，比如帮助一个成绩优异的失学儿童，相比较而言，社会效益可能更高。
如同借钱这事，穷得叮当响的人，很难借到什么钱，怕你还不上；可越是有钱或看起来有钱的人，借钱都不会太难，不怕你还不上。
“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”，按照马太效应（凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来），雪中送炭的“炭”变成锦上添花的“锦”的概率，远远比不上“锦”上加“锦”的可能。所以，雪中送炭和锦上添花，无非是成本和风险比较后的自然选择。
我们每个人都有自己的特点，有些人是能在逆境中爆发能量的人，比如在一次不充分的工作准备中总能冷静救场完成救赎，在绝望中给别人带来希望，雪中送炭。可是其他人就不行，他们只能把已有的方案中臻于至善，偶尔画龙点睛，锦上添花。
但最起码，你得有这块“锦”，别人才能给你添得上“花”。
锦上添花更能彰显“苟富贵，勿相忘”的道义。君子之交淡如水，有一天君子出人头地了，大家知其乐而乐，也是一种高风亮节。
我们既要在别人愿意为你锦上添花时欣然接受，也要修炼自己的能力，让自己更出色，更有能量和潜力。就算你身处困境，别人想拉你一把，要能看到你的手。这样别人不会担心炭不够，不会瞻前顾后；别人想助你一臂之力，锦上添花，更无须担忧。
在这个复杂的世界里，人离不开朋友，而在朋友环境中，会有人赞同雪中送炭与锦上添花都是幸事。我也觉得是的，只是认为在这期间，多记得条件允许时‘滴水之恩，涌泉相报’，多记得以诚相待，心诚则灵的原则。
这样，我们所有的无论是举手之劳还是毁家纾难般的帮助，都可能成为一个人心中的蜂飞蝶舞，水绿山蓝。
这样，我们才能在社会主义的道路上越走越远，才能共同营造和谐幸福的大同社会。
提问：
1.雪中送炭一定会产生依赖吗？
如果别人帮助了我，我一定会非常感激。并且会把这份感激放在心里，并像他学习，当别人遇到困难，我也会去帮助别人。而不是只做一个等着天上掉馅饼，坐吃山空的人？
2.锦上添花可有可无的话，那么还要添花干什么？又何谈可贵之处呢？
刚刚对方辩友所说的不过是满足于现状的小农思维，如果按照对方观点，那么我们今天社会就不要发展，就不要建成小康社会了，就满足于现状好了！
3.原本跟你平起平坐的人，突然有一天发达了，或一夜暴富，试问又有几人能够平心静气地应对？
真正的朋友，即便发达了，也会以一颗本心来对待之前与之平等相待的人，不会刻意疏远，也不会内心排斥。所以，锦上添花的人才是真正为了你，希望你更好的人，比如父母。
即使一小步，也是新高度。假如人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。