原創 | 書影君
最近一段時間，發現自己多了幾個生活興趣點，積極實施並樂享其中，比如刪除朋友圈好友和丟棄家中舊物。
之前看過日本作家山下英子所寫的《斷舍離》，感覺自己也到了書中描述的那個人生階段，開始捨棄一些曾經戀戀不捨的東西。
極簡生活，也許纔是最有質量的生活。
啥叫“斷舍離”？按照書中的解釋就是：斬斷物慾、捨棄廢物、脫離執念。
簡言之，就是通過梳理個人與物品的關係，來達到梳理心靈的目的。
我們現在處於一個物質過剩和信息過載的時代。
一個人從早晨一睜眼，無數物質和信息就向你撲面而來。口紅洗面奶護臉霜、牛奶麥片豆漿油條、中美貿易彈劾總統地震礦難、升職加薪績效考覈、抖音頭條喫雞朋友圈。
生活複雜化，導致思維複雜化，最終造成情緒複雜化。於是，焦慮、抑鬱、壓力、挫敗感、無意義感等等不良情緒，開始佔據我們的心靈。
而一個越複雜的系統，面臨崩潰的可能性就越大。
這一切，其實都源於我們對於物質的癡迷和執念，這也是我開始捨棄舊人與舊物的原因。
一、爲啥要刪除朋友圈裏的好友？
其實大家都清楚，微信朋友圈裏的“朋友”，其實並不完全涵蓋字面意思。
在那些少則幾百，多則幾千的聯繫人中，有家人這樣親密關係指數最高的，也有朋友、同事、同學這樣親密關係指數稍低的，還有一些親密關係指數接近於零的人。
比如一頓飯局後隨手添加的微信好友（第二天酒醒了甚至想不起來這個人是誰）、比如在同一個羣聊裏相互添加的，還比如經常給我送快遞的小哥，以及孩子的老師等等。
這些因爲一個偶然因素而與我連接在一起的人，一旦離開原有的特定場合，兩個人的生命便毫無交集。
基於這樣複雜的人員組成背景，原本應屬私密空間的微信朋友圈，現在則充斥着微商、投票、點贊贏禮品等等廣告宣傳叫賣，和與自己毫不相干的他人世界。
儼然將一個安靜祥和的客廳，變成了喧鬧嘈雜的集市。
基於此，我開始有計劃有目的地，刪除朋友圈中那些通過一次飯局、一次購物、一次網絡閒聊等等社交場合添加的所謂“好友”。
這些終年沉睡於我微信中陌生的“好友”，就這樣一個個滿身灰塵、睡眼惺忪地被我請出了家門。
那一刻，我內心便感覺輕盈寬敞了許多。
不過，反過來想這個問題，我恐怕也屬於許多人微信“好友”中需要清除的陌生人吧？又或許也已經被別人刪除了還不自知呢。
話說微信爲啥一直不推出聯繫人“雙向刪除”的功能呢？這樣可以避免許多尷尬，也可以消解無數矛盾呢。
定期清理無效社交、冗餘關係，也許是一個清理心靈房間的好辦法。
二、爲啥要丟棄家中舊物？
前段時間，我們爲兒子的臥室添置了一個新牀。
在清理舊牀時，我才發現容量巨大的牀箱裏，居然隱藏了無數早已失去實用價值和情感價值的雜物。
心理學中有一個觀點，收集物品成癮的人，往往內心嚴重缺乏安全感。
也許安全感缺失作爲一種遺傳基因，由經歷過三年自然災害的父母，傳遞給了我這一代70後，所以我一直有囤積雜物的習慣。
舊相片冊、舊衣物、舊報紙書籍、舊杯子盤子、孩子小時候的玩具等等，只要是捨不得扔也無法送人的，都儲存了下來。
一度我也認爲，舊東西代表了自己對過往生活的記憶，是對自己生命中一段不可缺少時光的懷念，當然要一直保存。
於是，日積月累，家中無用卻不扔的東西越攢越多。
這個生活習慣，也一度影響了我的審美。
比如我對傢俱的首要評價標準，不是外形材質，而是它的實用性，說白了，就是能不能裝東西。
於是，家中有了無數個抽屜、立櫃、牀箱等等儲物空間，大量的舊物品就這樣被積攢下來，卻終日不見陽光。
如同電腦運行時間久了，就會產生內存垃圾，需要定期清理甚至重裝系統，我的生活空間也同樣存在這樣的問題。
這次清理家庭雜物，可謂一項浩大的工程，當一件件無用卻承載着記憶的老物品，被我們一一送到了它該去的地方時，我內心無比平靜。
家庭也好，心靈也罷，舊東西多了，意味着新東西進不來，也意味着重新開始的艱難。
內心被堆積過多的記憶拖累，既無法輕鬆享受當下，也無法輕鬆面對未來。
該說再見的時候，就一定要說出來。
三、通過梳理人與物的關係，來思考人與世界的關係
其實，刪除朋友圈好友或者丟棄家中舊物，這些行爲都只是一個表象，它背後其實代表了自己走向中年的人生階段，開始通過梳理自己與物品的關係，來梳理自己與外部世界的關係。
追求極簡生活，捨棄無效社交，只是這種梳理的結果罷了。
其實，人生百年，我們不能一開始就無慾無求，社會的進步，也是依靠個人對於物質的慾望而得以實現。
但是，有智慧的人生，必定是一個在“追”與“舍”中能夠尋求平衡的人生。
正如美國基督教神學家尼布爾曾經寫過的一段著名禱文：
“願上帝賜予我平靜，能接納我無法改變的事，願上帝賜予我勇氣，能改變我可以改變的事，願上帝賜予我智慧，讓我能分辨這兩者的不同。”
我也希望自己餘生中，可以擁有這樣的智慧，懂得何時該說“你好”，何時該說“再見”！