自小對於《三國演義》可謂如雷貫耳，《三國演義》，也稱《三國志通俗演義》或《三園志演義》是一部長篇歷史小說，流傳廣，影啊大，被人們熟知。而其中諸多情節，人物以及事件被人爛熟於心。小說描寫的人物有著名的三絕，1智絕諸葛亮，上知天文，下識地理未出茅廬，便三分天下，氣死周瑜，罵死王朗，八陣圖，造木流牛馬，更有“七星壇祭風”“五丈原禳星”“定軍山顯聖”爲蜀漢鞠躬盡瘁死而後已窮盡想象力的塑造了一個超凡入聖的人物。2義絕關羽，“單刀赴會，過五關斬六將”只爲尋劉備，刮骨療傷，華容道義釋曹操展現一個忠，義致極的英雄形象。而3奸絕曹操開頭便言“寧教我負天下人，莫教天下人負我”就已奠定了人物的核心思想和整體性格。後來坑殺自己的謀士和裝腔作勢也就不足爲奇了。更有千里走單騎，孤身救主趙子龍，“反骨”魏延等等一系列的藝術人物形象。情節也是引人入勝，有衆英雄逐鹿中原，再到三分天下將鬥爭推向高潮，以及結尾三國歸一。
可是這部小說卻也是一部具有強烈情感傾向和錯誤政治理念的小說，譬如鼓吹個人英雄主義，塑造了關羽這一忠義形象，是因爲符合舊時封建地主階級對人的統治的強烈需求，對劉備理想化的描寫是爲了宣揚神權天授，借用魯迅先生在《中國小說史略》中指出“欲顯劉備之長厚而似僞”是最切當的批評，而對曹操這一形象的醜化，說他狡詐，殘暴，自私自利，假仁假義也是因爲作者儒家“正統”的政治觀念，有必要就一句的是歷史上的曹操是著名的政治家，軍事家和詩人。並且《三國演義》還大肆吹噓封建統治者的天賦才能，把他們之所以能夠創造歷史的原因歸因於“天賦”，藉助天命頌揚“英雄”，暗示他們神權天授，警告人們反抗就是逆天行事，自取滅亡……。 正如在魯迅先生筆下的《故鄉》中的中年閨土，突然石破天驚地叫出來的一聲“老爺”。荼毒太深！
可是正如偉大領袖毛主席提出的“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華”，有批判地閱讀《三國演義》把這部小說當作瞭解我國古代歷史的一種思想材料。