那麼青年呢，他們應該讀什麼書？
這是父母們最關切的問題。讀書改變命運，我們已經老去，只能把希望寄託在孩子身上，有什麼書能讓大點的孩子讀讀呢？不要童書，因爲他們已經長大，不再滿足於童書裏的童話世界。父母們如是說。
我也爲人父母，心中所想與普通人並沒有什麼兩樣。但是，我自以爲自己有一個優點，我讀書多呀，我可以幫我的孩子挑一些書出來。
然而回想起自己十多歲二十出頭時，好像讀了很多書，但真正對自己產生巨大影響的卻不多。究其原因，還是可讀之書匱乏，除了各種神話童話武俠言情，還有什麼是適合青少年閱讀的呢？
四大名著好是好，但你對人生的疑惑它回答不了。宋江帶着108將反抗朝廷最後爲什麼要投誠？孫悟空一心保護唐僧西天取經爲什麼會被趕回花果洞？劉備很得民心又有諸葛亮輔佐爲什麼得天下的卻是曹操？賈寶玉與人善良不分高低貴賤家族敗落後爲什麼沒有人幫助他？
缺乏人情世故歷練的少年，只會被情節所吸引，而解不了名著中的深刻含義。你可以說不同年齡有不同年齡的解讀，早讀總比不讀強。這話不錯，只是名著的閱讀需要配合豐富的閱歷，這就是爲什麼古人總是提醒我們：讀萬卷書，行萬里路。
但關於人生、關於世界的道理，其實並沒有那麼複雜，道理很簡單，只是很多人不相信。還有就是不喜歡作者說話的方式，也因此不接受即便是正確地教導。
少年人關於人生的學習，就像是學習數學，先要學會簡單的四則運算，然後才能熟練運用到應用題中。
如果說四大名著是複雜的應用題，那麼以下四本書就是簡單的四則運算。當我讀到這四本書時，心靈不禁一顫，這麼好的書爲什麼我沒有早點讀到？如果在我的高中時期讀過，我的人生是不是又會不同？
又不禁想起那位辭職看世界的女教師：世界這麼大，我想去看看！
是呀，世界這麼大，我卻沒看全。沒有看過世界的人，哪來的世界觀呢？閱歷是補經歷的不足，而不能替代經歷。
以下四本書，我以爲是寫給青年的童話，通俗易懂，看起來魔幻神奇，讀起來雞湯勵志，但闡述的故事就是人生的真相。這些書的共同主題都是“尋找”。
1、《牧羊少年奇幻之旅》——尋找
牧羊少年聖地亞哥接連兩次做了同一個夢，夢見埃及金字塔附近藏有一批寶藏。少年賣掉羊羣，一路向南，跨海來到非洲，穿越“死亡之海”撒哈拉大沙漠，到達金字塔下。
途中他遇見吉普賽占卜老婦人、自稱是王的老乞丐、偷了他所有錢的小騙子、懷着朝覲麥加夢想的水晶店老闆、在書本中尋找鍊金術的英國青年學者、帶着馴鷹的鍊金術師，還有他一見鍾情的綠洲姑娘。
《牧羊少年奇幻之旅》的主題是尋找天命。每個人都有自己的天命，在恰當的時候你就會知道。有些人會堅持，有些人會放棄。但天命只在恰當的時候出現並存在，過了那個時刻天命就會離開你，再也無法實現。
什麼是天命？
“天命就是你一直渴望去做的事情。人一旦步入青年時期，就知道什麼事自己的天命了。在人生的這個階段，一切都那麼明朗，沒有做不到的事情。人們敢於夢想，期待完成他們一生中喜歡做的一切事情。但是，隨着時光的流逝，一股神祕的力量開始企圖證明，根本不可能實現天命。”
我的天命能實現嗎？
“當你想要某種東西時，整個宇宙會合力助你實現願望。追尋天命的人，知道自己需要掌握的一切。只有一樣東西令夢想無法成真，那就是擔心失敗。但是不要忘記，你的心靈在哪裏，你的財寶就在哪裏。你的財寶需要被找到，以便使你在路上所發現的一切都能產生意義。”
爲什麼有的人不去實現天命？
“因爲麥加是支撐我活下去的希望，使我能夠忍受平庸的歲月，忍受櫥櫃裏那些不會說話的水晶，忍受那間糟糕透頂的餐廳裏的午飯和晚飯。我害怕實現我的夢想，實現之後，我就沒有活下去的動力了。
你的夢想是羊羣和金字塔。你與我不同，因爲你希望實現你的夢想，而我只是想保有去麥加的夢想。我曾無數次地想象過，如何穿過沙漠，到達安放着聖石的廣場，在觸摸聖石之前，圍着它繞行七圈。我曾想象過有些人站在我身旁，有些人站在我前面，還有我們的談話和共同的祈禱。可是，我擔心會大失所望，所以我寧願只保留一個夢想。”
這本書的所有句子都能成爲勵志的金句，它們適合出現在任何一段話語裏，但這就是人生的真諦。你不要因爲它們簡單而輕視它們。就像書中所寫的鍊金術士的祕密，寫在翡翠板上的簡短話語，卻被解讀成深奧難懂的厚厚書籍。
我特別喜歡書中的這一句話：
“每個人的尋夢過程都是以‘新手的運氣’爲開端，又總是以‘對遠征者的考驗’收尾。”
所以，年青人，別放棄你“新手的運氣”，去尋找你的天命吧！
打開這本書，細細體味書本中每一句話的意思。你會發現，牧羊少年最後有沒有找到財寶並不重要，重要的是他在追尋的過程中經歷的一切，和他掌握自己命運的能力。
“在人生的某個時候，我們失去了對自己生活的掌控，命運主宰了我們的人生。這就是世上最大的謊言。”
2、《少女布萊達心靈之旅》——選擇
保羅 柯艾略是個很有意思的作家，他的文字輕鬆愉快有趣，將哲學沉思、宗教奇蹟、童話寓言熔爲一體，沒有沉重的說教，很讓那些叛逆的人願意接受。
話說柯艾略本人就曾是個叛逆的少年，曾被視爲精神疾病受到三次電擊治療；青年時代，因反對政治獨裁，被投進監獄；直到38歲去過聖地亞哥朝聖後頓悟，寫出膾炙人口的作品《朝聖》。
《少女布萊達心靈之旅》的主題是選擇天賦和愛情。相信靈魂伴侶的說法，很能打動少男少女。就算是中年男女也有很多人因不甘心而想要尋找，然而他們終究是錯過了可以尋找的時間，靈魂伴侶左肩上的光點已經熄滅。
柯艾略對於靈魂伴侶的說法是獨特的，他說靈魂伴侶不止一個，有無數個。舊的靈魂被打碎投入到新的軀體中，就化作了無數個靈魂伴侶。比如夏娃和亞當，說夏娃是亞當的一部分，意思亞當的靈魂分裂，一部分進入夏娃的身體。
對於我們不太懂得的宗教，我們可以不必深究，靈脩之旅也可以看成是心靈成長之旅。
少女布萊達面對人生的三個選擇，一是在愛與追尋智慧的道路之間抉擇，二是在太陽傳統和月亮傳統之間抉擇，三是在兩個靈魂伴侶之間抉擇。
人們往往不害怕生活的艱苦，卻害怕做出選擇，因爲選擇意味着放棄，選擇一條路，就會失去另一條路，萬一選擇錯誤了怎麼辦？歸根結底，人們害怕的是失敗，因爲自己的選擇而產生的失敗。
“世界上沒有絕對的錯誤，孩子。就算是停擺的鐘也能在一天之內指對兩次時間。”
所以，還沒開始前，爲什麼要擔心錯誤呢？如果你不做出選擇就會完全錯過。
那麼在愛情之間應該怎麼選擇呢？
不需要選擇，因爲好的愛情是擁有而不是佔有。
“我永遠都會記得你，你也要記得我，就像記住那個傍晚，那些打在玻璃窗上的雨滴一樣，那些因爲我們無法佔有，而能永遠擁有的東西。”
3、《德米安：彷徨少年時》——引領
《德米安：彷徨少年時》是德國作家黑塞的代表作之一，講述少年辛克萊尋找通向自身之路的歷程。
出生併成長於 “光明世界”的辛克萊，偶然發現截然不同的“另一個世界”，那裏的紛亂和黑暗，使他焦慮困惑，並陷入謊言帶來的災難之中。這時，一個名叫德米安的少年出現，將他帶出沼澤地，從此他開始走向孤獨尋找自我的前路。之後的若干年，“德米安”以不同的身份面目出現，在他每一次孤獨尋找、艱難抉擇的時候，成爲他的引路人……
每個少年的心中，都希望能找到一位“德米安”，可以爲他解惑，引領他走上正確之路。然而我們的德米安在哪裏呢？
當辛克萊在校園遭遇凌霸，被迫屈服，又委屈又恐懼，那段時間就像是生命的黑暗期。幸好德米安出現了，他輕鬆地解決了令辛克萊的絕望的難題。
當我讀到這裏時，我非常好奇，德米安究竟怎樣解決這個問題呢？千萬不要有神蹟，因爲如果是神蹟，我就會放棄。陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》中就說了，神蹟本身就是對上帝的不信任。
德米安什麼也沒做，但他什麼都解決了，請聽他說：
“有些事或有些人讓你害怕。從哪裏來的害怕呢？你根本不應該怕任何人。如果一個人讓另一個人害怕，原因就是害怕的人承認了前者的權力。比如說，這個人做了錯事，被另一人發現了，這樣的話，他就有了控制你的權力。”
人類的悲歡是相通的，你會發現辛克萊所困惑的，也是你曾經或正在困惑的，從少年到青年，道路開始分叉，就像同一個班級的同學，在畢業後各自分飛，道路不通，命運也將不同。
“每個人的生命都是通向自我的征途，是對一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。覺醒的人只有一項義務：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，在心中堅守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是對大衆理想的懦弱迴歸，是隨波逐流，是對內心的恐懼。”
4、《悉達多》——體驗
《悉達多》是黑塞最經典的作品之一，在60年代的美國形成黑塞熱潮，據說那時的大學生幾乎人手一本。更是成爲各類毫不相關的音樂人靈感的來源——從60年代到00年代，從尼克·德雷克到電臺司令，從深沉悲傷到搖滾妄想。
如果說《德米安》是引領青少年的人生指南，那麼《悉達多》則是所有人的人生辭典。
佛陀名喬達摩 悉達多，黑塞把名字一拆爲二，變成兩個人，喬達摩依然是佛陀，而悉達多則成爲追求理想的普通青年。寓意佛陀也是從普通人而來，有堅定信念的普通人也能成爲佛陀。喬達摩和悉達多一體兩面，代表着信仰和世俗。
人生就是體驗，悉達多本有着高貴的出生，俊朗聰慧，如果沿着父輩的指引，將一生平安富貴。然而他對於內在心靈的追求超過外在物質，在跟着沙門苦修並學會所有沙門的本領後，他問意義何在？再次放棄一切離開，獨自在森林中追尋。
"當你正在求道的時候，"悉達多答道，“你很可能 只見你在追求的東西，反而不能發現任何東西，反而不能專注任何東西，爲什麼？因爲你只想要你在追求的東西，因爲你有了一個追求的目標，因爲你被追求的目標迷住了。所謂求道，含有達到某種目標的意思，而得道的意思則是自在解脫，無拘無束，隨緣赴感而不強立固定目標。”
當他發現執着地追求也是一種枷鎖，便放棄追求，進入世俗生活，體驗財色權錢。隨着他在大城中獲得財富、地位，他過上了從前鄙視的生活，追求肉體的快樂，有了慾望，犯下了很多罪惡，害怕死亡的到來，對未來感到絕望，希望以自殺來結束痛苦。
悉達多來到河邊準備投河自殺，最後一刻他聽到了生命之河的永恆之聲，頓時清醒過來。
“我害怕自我，我在逃避自我。我在追尋梵天，阿特曼。我欲求摧毀自我、擺脫自我以便在自我未知的最深層發現萬相的核心，即阿特曼、生命、神靈或絕對終極之物。而正因爲如此，我卻一路丟失了自我。”
“通過我的靈魂與肉體得知，我之墮落乃爲必需，我必然經歷貪慾，我必然去追逐財富，體驗噁心，陷於絕望的深淵，並由此學會去抵禦它們；學會熱愛這個世界，不再以某種欲願與臆想出來的世界、某種虛構的完善的幻象來與之比擬；學會接受這個世界的本來面目，熱愛它，以歸屬於它而心存欣喜。”
“任何體驗如果未達到極致並終歸寂滅，都會重新出現，悲哀總會迴歸。”
《悉達多》所表現出來的更多是青年悉達多對自己內心的剖析，所以，這不是一本容易理解的書，而是一本需要隨身攜帶的心靈之友。
我所選的這四本書，巴西保羅 柯艾略的《牧羊少年奇幻之旅》和《少女布萊達心靈之旅》，德國黑塞的《德米安：彷徨少年時》和《悉達多》，都是在世界上傳播很廣的文學作品。
誰的青春不迷茫？迷茫纔是我們追求夢想的動力，願我推薦的這四本青春童話書，可以給青年們一些啓迪。
注：
赫爾曼·黑塞（Hermann Hesse, 1877-1962），德國作家，20世紀最偉大的文學家之一，諾貝爾文學獎獲得者。他的名言“Do your own thing”也成爲美國整整幾代青年人的座右銘。
保羅·柯艾略，巴西作家，被譽爲“上帝身邊的偉大作家”。2007年，由於其作品的深遠影響力，聯合國聘請他爲聯合國和平大使。