1.
當交戰雙方的將士們看到太陽正一點點消泯時，他們暫停揮舞刀劍，並想起了哲學家泰勒斯的預言……
公元前585年，古希臘大地上，熊熊戰火在燃燒。美地亞人和呂底亞人之間展開了一場曠日持久的拉鋸戰，至今已逾六年。
寧爲太平犬，莫作亂離人。無論哪方戰勝，受苦的總是百姓。泰勒斯心疼百姓，他決心制止這場攪得生靈塗炭的戰爭。
如何制止？
泰勒斯身爲哲學家，他的武器是智慧。
他通過科學觀察，判斷日食將發生於公元前585年。於是，他向交戰雙方說出這個預言，並稱日食之所以發生，是因爲諸神對戰爭不滿。
交戰雙方將信將疑，仍然想打下去。百姓們難逃戰禍，命懸一線。
直到那天，打得不亦樂乎的將士們，被突如其來的日食驚呆了。天空漸暗，太陽正一點點被吞噬，白天終於懂了夜的黑……
泰勒斯的預言成真了！原來他不是大忽悠！
交戰雙方，握手言和，一致對敵。所謂的敵，即傳說中的龍。
好比“天狗喫太陽”，在西方文化中，也有着“惡龍食日”的傳說。
將士們擱置手中的刀劍，挽起強弓硬弩，朝天空齊射。當箭鏃即將耗盡，世間重現光明。
泰勒斯不愧是古希臘七賢之一。擁有最強大腦的他，讓古希臘少了幾處血染的疆場，讓更多百姓不必淪爲孤兒寡婦。
2.
而在中國歷史上，也有幾則同日食相關的故事。
一則故事是與夏朝國君仲康有關。
那個久遠的年代，普羅大衆完全不曉得日食背後的科學原理，只以爲“天狗喫太陽”。陽光關聯萬物生長，掌握着農耕時代的命脈。萬一太陽成了天狗的腹中食物，老百姓的盤中餐可就沒着落咯。因此，日食備受重視。
日食發生前，天文官要預測並呈報國君。然後，國君吩咐屬下準備祭品。
日食發生時，立刻烹羊宰牛，祭祀祈福。此外，舉國上下要敲鑼打鼓，共渡時艱。
而在仲康執政期間的某一天，日食發生。
要命的是，兩位天文官昨晚醉酒。日食發生時，神經大條的他倆，還在酣睡呢！
由於事先無人提醒，仲康等人手忙腳亂。好在瞎敲一通以後，天狗居然被嚇跑了。雖說有驚無險，但仲康恨意未消。結局很殘酷：兩位天文官掉了腦袋。
3.
另一則故事是跟周昭王相關。
周昭王當政時，南蠻之邦的楚君僭越稱王。在周朝，有且僅有周天子是王，其他諸侯的爵位是公侯伯子男。
周昭王豈能坐視不理？周昭王御駕親征楚國。倒黴的是，周昭王三次伐楚，次次遭遇意外。
第一次，周昭王遇到一頭“大兕（sì）”。出於畏懼心理，周昭王無功而返。
“兕”是種蠻牛。最著名的，莫過於太上老君的坐騎青兕。它曾化作魔王，讓孫悟空一行人吃盡苦頭。
第二次，周昭王碰上了日食，史載“天大曀，雉兔皆震，喪六師於漢”。總之，周昭王又敗了。
第三次，周昭王登上一條賊船，成了魚兒的飼料。
4.
周昭王駕崩四百餘年後的公元前551年，有過兩次日食。
一年之內，兩次日食，是極少見的奇事。
同樣是在公元前551年，某個嬰孩呱呱墜地。他叫孔丘，也就是萬世師表的孔子。有諺雲：天不生仲尼，萬古如長夜。既可以理解爲孔子照亮了世界，也可以曲解爲孔子驅走了天狗。
5.
時光流轉，到了公元前178年。這一年，又雙叒叕發生日食。
當時，在位的天子是漢文帝。他頒佈《罪己詔》，向天父懺悔。從此，但凡日食發生，皇帝們幾乎都要主動反思“近期是否做錯了啥”。
宋朝名臣富弼坦言：“人君所畏惟天，若不畏天，何事不可爲者！”
是啊！倘若沒了日食等災異現象的約束，皇帝們豈不個個徹底放飛自我了？
主要參考資料：嚴鋒 《改變歷史的日全食》
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