卷十九
《黃帝內經》素問●六微旨大論篇第六十八（第3-4段）
學習時間：2020年6月27日星期六
學習筆記內容主要來源：
來源：道教之音整理作者：佚名時間:2012-02-27
【原文3】
帝曰：其有至而至，有至而不至，有至而太過，何也？
岐伯曰：至而至者和；至而不至，來氣不及也；
未至而至，來氣有餘也。
帝曰：至而不至，未至而至如何？
岐伯曰：應則順，否則逆，逆則變生，變則病。
帝曰：善。請言其應。
岐伯曰：物，生其應也；氣，戚其應也。
【譯文3】
黃帝說：六氣有時至而氣亦至的，有時至而氣不至的，
有先時而氣至太過的，這是爲什麼呢？
岐伯說：時至而氣亦至的，爲和平之年；有時至而氣不至的，
是應至之氣有所不及；時未至而氣已至，是應至之氣有餘。
黃帝說：時至而氣不至，時未至而氣已至的會怎樣呢？
岐伯說：時與氣相映的是順，時與氣不相應的是逆，逆就要發生反常的變化，反常的變化就是要生病。
黃帝說：好，請你再講講其相應的情況。
岐伯說：萬物對六氣的感應，表現其生長的情況。六氣對於人體的影響，從脈象上可以反映出來。
【原文4】
帝曰：善。願聞地理之應六節氣位何如？
岐伯曰：顯明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；復行一步，士氣治之；復行一步，金氣治之；復行一步，水氣治之；復行一步，水氣治之；復行一步，君火治之。相火之下，水氣承之；水位之下，土氣承之；土位之下，風氣承之；風位之下，金氣承之；金位之下，火氣承之；君火之下，陰精承之。
帝曰：何也？
岐伯曰：亢則害，承乃制，制則生化，外列盛衰，害則敗亂，生化大病。
【譯文4】
黃帝說：好。我想聽你講講六氣之應於地理位置是怎樣的呢？
岐伯說：顯明正當春分之時，它的右邊，爲君火主治之位；
君火的右邊，再退行一步，爲相火主治之位；
再退行一步，爲土氣主治之位；再退行一步，爲金氣主治之位；
再退行一步，爲水氣主治之位；再退行一步，爲木氣主治之位；
再退行一步，爲君火主治之位。
六氣各有相剋之氣，承於其下，以制約之。水能制火，相火的下面，水氣承之；土氣承之；木能制土，土位的下面，風氣承之；
陰能制陽，君火的下面，陰精承之。
黃帝說：這是什麼原因呢？
岐伯說：六氣亢盛時就要爲害，相承之氣，可以制約它，遞相制約才能維持正常的生化，在四時之氣中表現爲氣盛者必衰，衰者必盛，若亢盛爲害則生化之機毀敗紊亂，必然發生大病。