(文殊)叶子:
问:为什么很多人都觉得外面的人比身边人好
答:孔子说，女人这个东西。远则怨，近则不逊
意思是说，女人你离他们远点，就会产生怨恨
，怪罪你对他疏远及忽视他们。可是要是离的太近，就会失去人对彼此的尊重而回归人类原始的性情，看对方很多不顺眼发生是非口角。
婚姻关系，虽然是人生的一个片段
但其中的内容，可贯穿生命的实相在里面。
很多人在结婚后，都会感觉到彼此之间没有了所谓的快乐。甚至是一种压抑。
反而和外面的朋友之间能产生愉快的心情来。
然而，这种反差的心境体会，越让婚姻里的人觉得，自己的不快乐压抑，是自己伴侣造成的。
就会更加仇视对方，而心依旧向外攀缘朋友圈子。最终淡化了婚姻关系，最后走向了离婚。
这是一部分凡夫的人生轨迹，可当他们离婚后
大多数又会发现，原来那些所谓各种闺蜜的圈子，也不能真正意义上解决了自己的人生状态。虽然平时闺蜜会给自己出主意离婚等等
可真的离了，却与闺蜜的距离也随之淡化。
放大闺蜜好感的图影那是来自于家庭不和因素
所造成的落差感，可家庭没了，落差感自然消失。闺蜜原来也不是能给自己带来真正意义上的心灵解脱。路还得自己走。
凡夫的生命轨迹，一直都是在用一个苦来解决另一个苦。就仿佛一个人失恋了，希望赶紧重新找一个伴侣，让自己从失恋的痛苦里走出来
可这本质上，都是在饮鸩止渴。
关于人与人之间微妙的关系变化，圣人早已经洞察到这一切，对于人性而言，好像除了给他们编程一套最完善的人生系统，让其活在自认为的和睦中。再也就没有其他办法可行。至于说让凡人悟道，更多的是一种奢望。
开篇说过，女人远则怨，近则不逊。我们不要把女人理解为性别。而是具备这种特征的人物。
我都称为女人。所以佛经里也说了，女人是难悟道的。女人就是是一种生物机制的体现。
容纳了人性基因的一切组成部分。他们的存在
就是绽放属于人类基因的一切现象。
只要是路过的生灵，喜欢上女人，就等于喜欢上了人类基因。那就需要投胎经过女人的阴道
来认识体验这场人类的游戏。所以在女人的世界里。只有维护这个生态本能机制。就如同电脑里的杀毒软件，他只会杀毒维护系统，但绝对不会涉及觉悟的问题。
又如同厕所里的臭蛆天生吃屎。你让他们不去吃屎。谈何容易呢。而女人觉悟的概率。如同蛆虫不在吃屎一样。关于女人难以觉悟的说法，请参考佛经。并非我说！
五毒世界，贪嗔痴慢疑，就像调味剂
我们被染的面目全非。从婚姻之间的关系
看那些被设计出来的和谐中，有多说少痴人
说着痴话，做着痴梦，却无知，无觉。
他们不能知道，对于外面人感觉上的和谐
与快乐感。并非外面真有一个人能让你感觉好。
而是圣人为你的意识里，植入了一个叫礼的信念。才给你塑造出一段和谐愉快的关系来。
也就是说，当你与你的伴侣由于太近，而失去礼这个信念系统的保护后。你们之间的关系
就会失去分寸。赤裸裸的暴露在人性最露骨的
地方。自然就会散发出还未被驯化的性情。而产生冲突。
反而，觉得外面的朋友，闺蜜，和他们在一起聊天，玩。感觉上非常愉快。反而没有家庭里的压抑。这种关系的呈现，并非对方人多好。
而是你与外人接触的时候，礼，这个信念系统一直常伴你的意识里。在你不知不觉的的相处里，懂得分寸。懂得礼让。对方也是如此。毕竟你也清楚她只是闺蜜或朋友。所以就不会和他们真的计较什么，又或者说压根没有太多彼此之间的寄生。这是共同被礼系统保护的一段关系。
在感觉上，你以为他们能让快乐。
实际上，能让你快乐的，是你的信念系统的保护。。我相信这不难理解。不信，你看看自己。
看看周围的人，他们对陌生人都很客气。而客气就是礼。就是保持着人与人的一种距离感。
如此，才能和谐。和谐就会让你心情舒畅。
而凡夫的婚姻关系往往在一定的程度上，破坏了这种方便。让人失去礼。就会冲突不断。
觉者。必然不会被假象所惑。怎么可能会认为
离开此地，还有更好的人能给自己带来快乐？
同样，礼，是对恶的一种方便。对冲突基因的一种方便。
我们在看孔子说的那句话。怨则怨，近则不逊。
礼，就解决了关于属于女人的问题。
而作为觉悟的眼睛里。如果你结婚了。
就无法在这个系统里建立礼了。这是文化属性问题。不以人为意志而转移。当伴侣的快乐不在你身上的时候，而是在外面人的身上。
作为觉悟者，你应该让他们看到关系属性
看到实相！
毕竟，在觉悟者的眼里。这种关系。依旧是苦的。没有一个信念系统的支配。他们毫无灵魂可言。只是兽性的冲动！
而对于未驯化的兽性，不仅仅有一个礼的信念系统维护着我们的安稳。
就包括你所有的关系，生活。能够和谐
皆活在圣人的方便里。无一例外。虽然你可能不知道。
问:为什么有的人会有勇气作恶
答:这种提问是颠倒的。勇气，只能用在作善
恶，是不需要勇气的。而且恶是最容易做到的
你会发现，作恶，是一件最原始的本能现象
地藏经说，起心动念无不是罪，无不是业。
这根本不需要什么勇气。脱口而出可能都是一件恶事。又比如，虚假的皇帝新装。
所有人都虚假的告诉大家皇帝是穿了衣服了。
有的人为了名利说，有的人为了面子说。
有的人完全因为担心害怕随着大流而说。
而说这个根本不需要什么勇气
可实际上，这就都一种恶，是自欺心
心就是上帝。。最后的结果只能愈加自我欺骗下去。离上帝越远而成为背叛神性的人。
可是，遵从内心的人。就是一种善
这时候，面对全世界人。
坚持实相，说出实相
这才是需要勇气的。
还有包括因为恐惧而杀人的人。这些人
并非是有勇气。是因为恐惧。担心害怕
而起的杀心。或者愤怒。。而这些起因
源于恐惧。也无关勇气什么事。
问:我们的心念与世界的关系
答:无不是心念的表达，我知道这么说很多人
难以理解，就算理解了也只能从概念里多了一些知识。了无法真正体会到心和世界的一切关系。甚至包括一切灵精，花草树木。
你对他们最直观的感受，无不体验着造物主
带给你的体验。经过你的眼耳鼻舌身意传递给你。而我们怎么才能认识造物主
就是经过这些现象去认识造物主。
但是前提，我们必须要让自己与物产生同频
才能体会到上帝。全句话说，你只有心灵完全干净，纯粹的时候。越能接近造物主。
我们可以想象一下，一幅画。一个优秀的画家
画了一副老虎的画。画出来以后，活灵活现
给观众的感觉就像一副活着的感觉。
可实际上，就是纸上的一些图案，怎么就体现出老虎的神韵与气息呢？
这就是说，作家在那种高度专注的状态里
体会到老虎的的一切气息。他把这种脑海里
以及感受到的东西。全部用画笔勾画出来后
这就等于把自己那一刻的心念刻画在了纸上。
而心念里是什么样子的。观众就能感受到什么
而他能不能让观众直接感受到。取决于他心灵的纯粹性。
老虎画出来的气韵生动且形象。我们说这是画家的作品。其实也是作者在那一刻把自己的心念刻画在里纸张上。
那么我们不用怀疑自己的心念。他就是这样不断的影响着自己生活。你心里多多少苦
全部会刻画在你的人生里。乐，同样如此。
问:为什么觉悟很难
答:没什么难不难的事。都是自愿的选择。
没有出离心，就像厕所的蛆虫。是无法出来的
对于蛆虫而言，他们的开悟可能就是多吃一口屎而已。
以前有一个故事。一群农民工因为没有领到工资回不了家。一个律师看到了就发了善心，不要回报的给他们打官司。最后官司打赢了
农民工也拿到了工资。这时候，这群农民工
开始嘀咕，现在世上哪来的好人。说不要律师费用，估计是假的吧。一定会有什么企图。
他们不但没有感恩的心，反而这样揣测律师。说的多了就活在自己的真相里。
当律师来看他们的时候，这群农名工反而刻意的逃避律师。深怕律师反悔和他们要律师费用。
就在这段关系里，一直发展到农民工讨要见到律师，开始排挤他的出现。
当律师发现他们的心思后，便不再去打扰他们后。农民工欣慰的在一起讨论到，辛亏他们团结一致才敢走了律师。其中有一个农民工却不这么看居士，他私下来找到律师。表达了自己的感谢。很多年过去后。那群议论律师的农民工依旧是农民工。而感谢律师的人。脱离了这个圈子。成了一个老板。
成为老板的这个人，就是和普遍农名工选了一条不一样的路。命运却是截然不同的。
有的人可能一辈子只会开一扇门。
这不是说一定要去感谢那个律师。而是在意识的这扇门里，有的人会有多重选择。命运就会不同。
作为那群农民工的典型心理，符合大众化人类现象。把亏欠别人的心落落差感。用一个坏人的标签贴在对方身上。让自己心理平衡。
就比如他们意淫律师的不怀好意。本身就是为了抹去自己心理的亏欠感。只有对方不怀好意后。自己不去感恩律师，才能理所当然。
这就是荒唐的人类现象！也是蛆虫文明。
人类值得存在吗？值得。
俗话说，不看僧面看佛面。毕竟，这都是神性的影子。无论多恶，多苦。始终不影响你对神性的敬畏。
关于觉悟，不仅仅是出离心。
佛经里也强调了一个非常重要的条件
信根不具足者，终不能了
佛用终不能了的终去强调，可见信根在这个问题上的重要性。而实际上，凡夫嘴里嘴里说的信。与这个信根本不是一回事。如果凡夫说的信，与佛说的这个信是一回事，那么早都觉悟了。凡夫嘴里的信，都是建立来功利心。得失心。有坚固的头脑概念组成。毫无意义。
而实际上，信根是自己的事，无关于你所信的对象是谁。在这一点上，文字就已经很难在涉及到他的领域。
问:不管真假就去信这不是傻子了
答:这种提问方式，与信根无关。
我已经说过了，信根与你所信的对象无关。
信根是你自己的。而这种信根不仅仅说信一个佛，信一个神那么狭隘，而是说具备这种信根的，他会在你生命中处处都能让你了。
我们都是五蕴身，你父母与别人身体没什么区别。。可你为什么会从小坚信你父母是你父母。
而这种坚信，是不需要坚信去强调的。
有人远行，害怕牛鬼蛇神，阻碍了他前行的步伐。可他有信根，因信根就相信观世音菩萨会保佑自己。而且是深信不疑，从而放下了那些恐惧，担心，勇往直前。
反之，没有信根，他会怀疑观世音是真是假，
这种怀疑依旧会让他害怕前方的未知，依旧不敢前行。那么他可能再去找一堆理论，告诉自己前方的路很安全，可以不具足信根，还会怀疑这个理论也是骗自己的。折腾一生，依旧没有走出去。所以说，信根是自己的。而且有信根的人，必然是善多于恶的人。因为自己真。
才会建立了自己的信根。
而经常忽悠别人的人。他就无法再去信任什么。
所以，信根，也是一种福德的体现。
当你提问不管外面是真是假就去信这个概念。
其实潜意识里依旧没有打算为自己信根负责的表现。这个语言系统就是在说，因为外面的错误，真假难辨。所以让自己没有信根。属于一种怪罪的心心理。用这种方式，继续掩盖着自己着自己的问题。我能理解这种提问。普遍那些宗教徒，看似正义凌然的诉说着一切信不信或者真假。无非愈加牢固了自己的无知。
这样的提问，就等于把自己的信根依旧交给了外缘。交给了相。实则大颠倒
问:觉悟是懂很多的吗
答:其实，越是需求知识量的人。越是无知的
因为他们想要大量的所谓懂得东西。去掩盖不懂的。我知道这个问题很诡异。而且他们为这些知识量不择手段的去造作。甚至自欺欺人的告诉自己这是一条通天大道。
懂与不懂皆为戏论。
就是心的问题。不能直面。都是造作。