楊瀾曾經在自己的書裏分享過自己的穿衣心得：每次採訪時，她都會根據採訪的環境、嘉賓的身份、訪談的內容去考慮服裝的樣式與顏色。
比如，如果要採訪很嚴肅的政界要人，她就會穿單色的套裝，如果採訪的是演藝界的藝術家，她就會把衣服搭配得靈動一些。
聰明的女人，會懂得讓服飾爲自己增色，從而提升自己的魅力。
在這方面，一千多年前《紅樓夢》裏的王熙鳳可以算得上是穿搭的高手了。
她懂得用衣飾修飾自己的氣勢
王熙鳳在小說裏，可是個有名的“潑皮破落戶”，可是，當她得知自己的丈夫賈璉偷娶了尤二姐，還把她金屋藏嬌，安置在外宅的時候，她真的是火冒三丈。
於是，她趁着賈璉外出，來到小花枝巷準備“接”尤二姐回賈府。
第一次去見丈夫的妾，她是怎麼穿的呢？“二姐一看，只見頭上都是素白銀器，身上月白緞子襖，青緞子掐銀線的褂子，白綾素裙，眉彎柳葉，高吊兩梢，目橫丹鳳，神凝三角，俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊”，立時便軟了三分，自愧不如。
其實尤二姐長得比王熙鳳還美，不然，賈璉也不會爲了她在國孝家孝期間，甘冒大韙偷娶了她。
可是，王熙鳳的穿着實在是太高明瞭，她很懂得在什麼樣的場合穿什麼樣的衣服，去襯托自己的地位和氣質，第一次見尤二姐，她穿的樸素卻又不失華貴。
一來暗示尤二姐，正在“國孝家孝”的特殊時期，你偷偷和賈璉結婚，就是忤逆犯上，是違法的；二來又讓自己顯得低調雍容平易近人，不是外人口中說的“醋甕醋罈子醋罐子”那種人。
在她看似樸素實則精心的裝扮下，十分美貌的尤二姐也不得不在她的逼人氣魄下，自慚形穢，自信不起來了。
一個美貌的女人如果沒有了自信，那麼就等於沒有了爭鬥之心和防備之意，加上尤二姐本就沒有什麼城府，於是她便滿心歡喜地輕信了王熙鳳，跟着她進了賈府，把自己弄成了砧板上的魚肉。等到賈璉回來，也無可奈何。
她懂得在什麼場合穿什麼衣服
王熙鳳識字不多，可是對於美卻有着天然的敏感，她十分明白不同場合下不同服飾的重要性，在她第一回出場，是林妹妹初進賈府，她的服飾是多麼的華貴，又是多麼的耀眼。
“這個人打扮與衆姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵，項上戴着赤金盤螭瓔珞圈，裙邊繫着豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿着縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下着翡翠撒花洋縐裙”。
你看，與見尤二姐時的一身銀飾素衣相比，這時的鳳姐裝扮是多麼的奢華：又是金絲髻，又是瓔珞圈，衣服的顏色也十分鮮豔奪目，大紅的襖，石青的褂，翡翠的裙，裙邊還掛着各種佩飾，簡直不要太燦爛奪目了。
因爲她很清楚，在這樣的場合裏，她必須要穿得華貴。因爲她是見林黛玉的，那可是賈母唯一的外孫女，身份尊貴，見貴客，自然要隆重些，這樣才顯出重視程度和儀式感。
況且，賈母又是最愛面子的一個人，在這樣的場合穿這樣的衣服，既顯示了自己的重視程度，也迎合了賈母，顯得對林妹妹的入府敬意十足。
如果林妹妹第一次上門，她穿得漫不經心，不僅敏感的林妹妹要多想，只怕賈母也會勃然大怒了。
她懂得用衣飾去說不方便說的話
劉姥姥第一次到賈府，是上門“打秋風”，想尋求支援的。對於這樣的窮親戚，鳳姐自然是沒什麼興趣，所以，她第一次見劉姥姥時，是這樣的打扮：
“那鳳姐兒家常帶着秋板貂鼠昭君套，圍着攢珠勒子，穿着桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂豔，端端正正坐在那裏，手內拿着小銅火箸兒撥手爐內的灰”。
她幾乎沒帶什麼首飾，就只是尋常的家居服，爲什麼不戴赤金白銀的首飾了呢？因爲她知道劉姥姥的來意，如果再把那些金銀首飾插得滿頭都是，劉姥姥借錢獅子大張口，她連拒絕的理由都沒有。
況且，劉姥姥本就不是十分貴客，她穿着這樣家常的衣服，實際也是對於劉姥姥的一種輕視。
有人說：穿對衣服，和遇到對的人同等重要。
如今的服飾，已不僅僅只是作爲遮羞或保暖的功能，在更多的時候，服飾可以彰顯一個人的氣質，表達她的心情，顯露她的情緒，我們常常可以通過一個人的服飾，去了解這個人。
我們要穿的好看，已經不再是一種優質生活的體現，而是對於人生的一種態度。比如王熙鳳，她在不同場合的不同穿搭，都顯示了她的聰明、驕傲、心機、張揚、潑辣，她是漂亮的，也是自信的。
作爲現代女性，更要通過不同場合的不同穿搭，去展示自我，表達自我。
如果一個女人，不知道在什麼場合穿什麼衣服。那麼，她的人生也一定是亂糟糟的，就像那些胡亂搭配的衣服，隨意而敷衍。
而如果一個女人，穿衣講究用心，那麼，她對於生活也一定是用心，對人生也一定是負責的。
所以，去學着讓服飾替自己說話，讓自己變美吧，年輕的現代女性，可別輸給了幾百年前的古人。
