《道德经》新解:第十二章去欲取本

前言:声色乱人耳目,情欲动人神魂。耳闻目染,日久薰心;情重欲满,神魂颠倒。是以圣人不恋声色,清心寡欲;去欲取本,返璞归真!

优美的曲调以及美丽的色彩,迷惑人的耳目,使人意识混浊、思维杂乱;

情感欲望撩动人的神魂,使人心神不安。

耳朵听多了,眼睛看多了,久而久之,就会薰染人心;

感情重了,欲望满了,神志就不清晰,精神恍惚。

因此,圣人不贪恋声闻美色,摒弃欲望,使内心清静安宁;

去除欲望追求根本,恢复自然质朴状态。

原文:五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

译文:缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。因此,圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱,所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。

新解:

第一句:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨;”

世界的两种属性:真我根本,虚假妄识。

大道之本,是自然质朴,无欲无求的状态;

自然外象,是声色耳闻,欲望情感的虚妄。

虚假妄识,迷惑人的本性,使人迷失真心,摧残人的身躯;

真我根本,乃清净之心,本我觉知,使人与天地合二为一。

人若沉迷于自然外象, 就会远离大道之本,唯有清心寡欲才能回归大道。

第二句:“是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”

圣人,不沉迷于物欲世界,以追求大道真理为使命。

抛弃世间的情色物欲,追寻大道真理自然本性,返璞归真,与天地同寿。

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