慈俭齐备,待时而动。(学习道德经67章)

老子讲道,道大无边,无法具体形容,形容具体了,就着眼在细节方面,而不是真正的道了。怎么办呢?老子给出了最简洁的概括,就是道家“三宝”,并且不断递进的讲解,对于提升我们心性和作为指引方向。

~道家三宝:慈、俭、不敢为天下先。

慈是站在心胸、格局等角度说的,有做事的初心本意而不变,所以说有了慈就会有勇,有勇气去做,是建立在这样心胸的基础上;

俭是站在路径、方法等角度上说的,就像之前说的“为道日损”一样,不臃肿、不累赘,抓住要害做事,所以能够发展更广阔;

“不敢为天下先”是站在“持久、连续”的角度说的,按照老子的观点:反者道之动,达到天下先了,就会向相反的方向发展,要时刻保持警惕,不要冒然为先,保留余地,保持成长,一样才能长久、持续,最终成器。

“为先”“成功”是别人的看法和说辞,自己保持精进、深耕某一领域并成为专家,然后“大成若缺”,与他人互补、交融,进入“俭”,扩展到更大的领域,包容万物,万物为一体,又回归“慈”,扩大了心胸,得大智慧、大自在。

~如果没有内生的“慈”而只是外在的勇,就是鲁莽;没有“俭”而去扩大,就是没有后劲”;没有余地就抢先冒顶,最终的结果就是死路一条。

~退而求其次,我们能把握住“慈”这一点,就很不错了,出战会胜,防守也会牢固,也会得到上天的帮助,保持恒定,以慈护身。守一而终。

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