說起歐陽修，我在做學生時，完全沒有好感，需要背誦的古文和詩歌太多，《朋黨論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書》、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《瀧岡阡表》等。
現在除了《醉翁亭記》，還記得個開頭，其餘的早就想不起來了。但名列唐宋八大家之一的歐陽修，無論在北宋文壇還是在思想政治界，都是個開風氣之先的人物。就單單論唐宋八大家中，唐兩位，宋六位，北宋的除了歐陽修本人，其餘五位都是歐陽修提拔培養起來的後起之秀。
歐陽修幼年喪父，家貧如洗，母親無錢買紙筆，以蘆葦的杆在灰土上畫畫，教他認字。“畫荻教子”說的就是歐陽修的故事。讀書呢，就靠鄰居家藏的韓愈文集，因此他對古文的愛好，可以說師承韓愈。
歐陽修在詩和古文上都是改變風氣的領導人物，但在詞方面只不過是爲中間過渡人物，起到承上啓下的作用。承上，指他和晏殊，繼承了五代馮延巳的詞，“晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深”；啓下，指蘇軾和秦觀，繼承了歐陽修的詞，“蘇子瞻得其深，秦少游得其俊”。
然而，歐陽修從來都不是一本正經地老夫子，他是工作遊玩兩不誤，簡直稱得上現代白領的優秀楷模，簡單說就是努力工作，認真玩耍，事業生活兩不誤。
在電視劇《清平樂》中，歐陽修的出場就特別的好玩：參加完科舉考試，自以爲能中狀元，便徑直去買了一件大紅色的狀元袍，穿上之後得意洋洋。開榜後，發現狀元是別人，便把大紅狀元袍披在了狀元身上，瀟灑離去。
結果不重要，重要的是努力過了。人嘛，最重要的是開心，這話說的就是歐陽修。
努力工作的歐陽修，大家都知道，我就不多說。如果你看了《清平樂》，是否注意到一個細節，那就是劉太后打壓歐陽修的一個理由是，歐陽修寫的豔詞在坊間流傳，有傷風化。
北宋初期，詞還僅僅在民間歌坊流傳，是不入流的文學體裁，就像我們現在的流行歌曲。文人士大夫都會用遊戲的筆墨寫些短小的小詞，用於歌宴酒席間傳唱。
然而，觀人於揖讓，不若觀人於遊戲。遊戲的時候，纔會有無心的流露，表現出一個人的純真本質。無心中你自己個人的學問、修養、經歷、性格就在不經意的時候對你的作品中的感發產生了作用。
用現在流行的話就是：你讀過的書、經歷過的事、見過的風景，都會成爲你個人獨有的氣質。
“以無生的覺悟做有生的事業，以悲觀的心情過樂觀的生活。”我以爲這句話非常貼切地說明了歐陽修對待事業和生活的態度。
飽食終日是無法看出一個人的能力和修養的，只有在艱苦患難之中，纔可看到他真正的修養何在。“以無生的覺悟做有生的事業，以悲觀的心情過樂觀的生活。”這是最高境界。
然而又有幾個人能真的做到如此呢？退而求其次，就要看他怎樣對待憂愁患難，是怎樣沒有被憂愁患難擊倒的。
所以馮正中的“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，不止是他表現於詞裏面，而是他對南唐國家的態度。
晏同叔的理性也不僅表現在詞裏，也在於他對政治、軍事方面所具有的眼光、見解以及處理安排的辦法。
那麼歐陽修呢？在政治方面，他開諫官言事之風氣，不怕得罪人，批評朝政；在科舉考試上，他主張改革不重駢文重策論，招人怨恨；在改革方面，他支持范仲淹，反駁結黨，著《朋黨論》，以致仕途艱險。
歐陽修身體力行，實踐了什麼是以無生的覺悟做有生的事業。
在生活方面，歐陽修則是在憂患之中有一種盡興遊玩的意興，這是他獨有的對待憂愁挫折的一種方式和態度，這種態度從很多地方都可以見到。
比如他自己取的兩個別號——“六一居士”和“醉翁”，就是當他在朝廷黨爭中因爲耿直敢言而被貶謫後所取的。
“六一”指的是有書一萬卷，金石佚文一千卷，平日消遣有棋一局，琴一張，酒一壺，再加上“吾一老翁”，共有六個“一”。所以自號爲“六一居士”。
“醉翁”則是歐陽修在被貶官滁州以後，寫了《醉翁亭記》，對自己的一種自嘲。“飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他對山水的欣賞，普通人並不能瞭解，雖同行但卻無法探知。“人知隨太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也”。
他內心的情趣是很難用言語描述的，歷經挫傷憂患，仍然能夠欣賞自然之美並從中得到樂趣，而不沉溺於憂傷之中，這是歐陽修的修養。正所謂以悲觀的心情過樂觀的生活。
歐陽修這個人，活得很真實也很灑脫，爲官就慷慨激昂，被貶也不傷感牢騷，寫詩寫古文，有大氣魄大格局，寫詞則浪漫風趣，被人說惡俗都不怕。
按我們現在的說法，歐陽修是一個有趣的人，既有好看的皮囊又有有趣的靈魂，上班能左右國家大事，下班能引領流行歌壇。
有很多人都認爲，寫豔詞有損歐陽修的高大形象，所以，在他的詞集中未收錄很多“不正當”的詞。但我以爲業餘生活泡泡酒吧，喝點小酒，拉個小手，說幾句情話，作幾首流行歌曲，這些小節，恰恰使歐陽修的形象更豐滿更立體。
在《採桑子》（之四），歐陽修寫道：“羣芳過後西湖好，狼藉殘紅，飛絮，垂柳闌干盡日風。笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕過來細雨中”。
花過春暮，滿地落英，雜亂不堪，天空飛絮，沒有遊人，沒有笙歌，站在樓前，看微風中，垂柳飄動，才發現春天已經過去。放下簾櫳，雨中雙燕孩子爲哺育幼雛而忙碌。
要怎樣的人生經歷才能說出“羣芳過後西湖好”？一個人在人生中最重要的一點，就是看你是不是有忍耐寂寞的能力。在這裏歐陽修通過對大自然的感受和體會，寫出了他人生經歷中的錘鍊，含有極深的意境。
我們再來看《採桑子》的最後一首詞：
平生爲愛西湖好，來擁朱輪。富貴浮雲，俯仰流年二十春！歸來恰似遼東鶴，城郭人民，觸目皆新，誰識當年舊主人？
在此詞中，歐陽修感嘆年華的流逝，人世的滄桑，這種認識包含了他對人生的體驗，對世事無常的感慨，還有智慧的覺悟，他對生活的熱愛和對美的欣賞，至老不衰不減，用他自己的話就是：“白髮戴花君莫笑”，“直須看盡洛城花，始共春風容易別”。
哎，我都開始羨慕歐陽修了，事業上，做自己想做的事，哪管升遷貶謫；生活上，苦樂悲哀皆可歌，情感豐富，更有一顆處處能發現美的心靈。