子貴母死，鉤弋夫人的悲劇人生 | 資治通鑑
世界觀，是一個人看待世界的方式，對於世界運轉的理解。當一個人建立起屬於自己的世界觀之後，就會根據所建立起來的世界觀去行事。但是，隨着年齡以及閱歷的增長，每個人的世界觀也應該隨之調整，否則就會侷限在自己的世界觀當中。當一個人認定一個規律的時候，並不意味着這個規律就是正確的。
當我們去閱讀歷史的時候，會顛覆自己的很多想法與觀念。這種觀念與想法的改變，相當於世界觀的更新，甚至是重構。有時候，會帶來精神上的愉悅。有時候，也會帶來極大的挫敗感。因爲自己認爲正確的事情，突然間變成錯誤的。自己認爲錯誤的事情，又變成了正確的事情。
我們常說母以子貴，意思是孩子長大了，有出息了，父母也會跟着變得尊貴起來。但是，從鉤弋夫人的故事中，我們卻讀出了對立的一面，那就是子貴母死。兒子尊貴了，母親反而因此而受到了災難，甚至身亡。
老子早就看出了這個問題，在《道德經》中，他說：“禍兮，福之所倚。福兮，禍之所伏。”也就是說，福禍都不是絕對的，是會互相轉換的。從更深的含義，就是說，無論從自然的角度，還是從人的角度，想要去掌握這種轉換的規律，是非常難的。因爲變量無限多，導致了結果無限多。爲什麼有的人努力去做了就會有好的結果，但是有的人努力去做了卻毫無意義，反而落得悲劇的下場。
鉤弋夫人，原名叫趙婕妤，出現在漢武帝的晚年時期。她的出現，帶有一番神祕感。晚年的漢武帝，經常出巡，而身邊總是會帶着幾個方士。當漢武帝來到河間的時候，有個望氣者就說，這個地方有個非常奇特的女性。這時候，漢武帝就緊急地把這個女孩子給召來，一看，果然如此。爲什麼叫鉤弋夫人？因爲這女孩的手，十幾年來一直都是握成拳頭的。但是，當漢武帝握住她的手，居然就伸展開來了。並且，女孩的手裏還緊緊地握着一隻小玉鉤。
從這段經歷來看，疑點很多。望氣者這個職業，說穿了就是方士。而此時大多數的方士，都是騙子。漢武帝雖然多次被方士騙過，但是卻一直深信不疑。此時的朝廷，也因此產生了一種很迷幻、眩暈的氣氛。這就導致了，很多人都能夠假裝一些超自然的現象，或者營造一些幻術，來迷惑漢武帝，這是漢武帝的弱點。當一個君主的弱點被揭露出來後，自然就成爲了小人利用的工具。
老子說：“不見可欲。”《素書》說：“以明示下者暗。”都是在警告君主，切記不能夠隨意向他人表現自己的喜好厭惡，否則就會成爲奸臣的工具。對於一些領導，甚至是普通人來說，都是如此。
可以這麼推測，漢武帝的迷信被趙婕妤的父親知道後，找了關係，收買了這些所謂的望氣者，將趙婕妤安排出現在漢武帝的面前。趙父，原本擔任中黃門，是皇帝的身邊人。而趙父背後，則可能還存在着更大的勢力在推動這件事情。
在《人民的名義》當中，高小琴姐妹，就是這樣的人選。作爲漁家女出生的她們，單純而又幹淨。但是，也正是因爲她們的這些優點，被資本選中，成爲了進獻給高官的祭品，成爲了娼妓。當我們去解構這些故事的時候，就會發現，原本認爲世界美好的世界觀，瞬時間坍塌了。一種帶着骯髒的世界觀在逐步地建立着。
這並不是個體的錯誤，而是社會的運轉，資本的操縱，本身就是如此。個體作爲社會的一員，處在這樣的規矩下面，很難突破，最後只能夠哀嘆一聲身不由己。有些人能夠保證自身的清白，有些人卻與這樣的規則同流合污，例如祁同偉。
趙婕妤被漢武帝選中之後，趙家以及背後的勢力，都順理成章地得到了自己想要的東西，而趙婕妤本人，也得到了巨大的榮華富貴。況且，鉤弋夫人由於自身帶有神祕屬性，以及美麗的容貌，得到了漢武帝的寵幸，很快便有了身孕。
在當時，經歷了劉據謀反之後，漢武帝很難用單純地眼光去看待自己的兒子們。他認爲一切都不能夠相信，不管是自己的兒子，還是這羣跟了他大半輩子的官員。所以，他也渴望得到一個新的希望，而這個新的希望，就是趙婕妤的兒子，劉弗陵。一個剛出生的嬰兒，帶着乾淨與純粹，是晚年的漢武帝所渴求的。
況且劉弗陵這個小孩子，體型壯大，身體健康，深得漢武帝的喜歡。從這時候，他便有了立他爲太子的想法，但因爲孩子太小了，母親也年紀小，所以一直猶豫。
爲了快速培養與鍛鍊劉弗陵，漢武帝安排了霍光來培養他，並且還讓人畫了一幅《周公負成王朝諸侯》給霍光。這幅畫是周武王病故，周成王年幼，由周公輔政。意思很明顯，告訴整個朝廷上下，他想要立劉弗陵爲太子。
兒子被挑選爲太子，未來將會成爲皇帝。而母親又得到寵幸，即將成爲未來的太后。母以子貴，一切好像都在遵循着趙家人所設定的路子去走。老子說過：“金玉滿堂，莫之能守。”歷史在這個時候，來了一個急轉彎。
漢武帝突然之間，對鉤弋夫人失去了興趣，還不停地責罵她。鉤弋夫人害怕，急忙脫下頭上首飾，叩頭，請求寬恕。接着，還令人將她關了起來，在獄中受到了處決。一切來得如此迅速，令所有人都不解。
對此，漢武帝對大臣給出的解釋，是太子年紀小，鉤弋夫人又處在盛年。將來太子登基，必定由鉤弋夫人攝政。大權在握，難免做出一些淫亂的事情，所以要早點處置。
這是一種理由，卻不是真正的原因。在上面我們講過了，此時的漢武帝是有着非常嚴重的不安全感。這種不安全感使得他懷疑一切。當他重新審視趙婕妤的出現，會發現當中疑點重重。如果他不出手，趙婕妤是不是會變成呂雉？外戚的問題是不是要重現？劉氏的天下，是不是要變成趙氏的天下？太子年幼，是不是會變成外戚的傀儡？
可以說，處決趙婕妤，是處於私心，卻也是無可奈何的手段。母以子貴，在這裏變成了子貴母死。這就是當時的社會規則，越到高層，規則就越多，手段也就越多。可以說，又重構了我們原本的世界觀。
趙家人在多年前所佈的局，沒想到在這時候成爲了炸彈，直接引爆。這就好比，祁同偉、趙瑞龍等人，在許多年前就佈局漢東的政治生態，想要獲得更大的利益。高育良百毒不侵，他的目標裏面，只有政治。但是，他卻倒在了高小鳳的明史當中。而高小鳳的明史知識，則是來自於趙瑞龍等人的精心培養。
而祁同偉，是一個草根，他要想往上爬，就得出賣自己的權力與尊嚴。給趙家辦事，給比自己大很多歲的梁璐下跪求婚，都是他的手段。而這一切，是當時的社會縮影。彷彿要想往上爬，就得這麼做。當我們往回看，祁同偉不是一個不努力的人，禁毒中了三槍，差點就死了。但是，三槍不能給他換來他想要的權力，但是出賣自己卻可以。這就是他所悟到的規則。
趙父以及趙婕妤，都是被他們背後的權力與資本所選中的。齊國這個地方，盛產方士，一個稍微有點特殊的女子，只要用神祕的說辭大肆渲染一番，自然就是進獻給漢武帝最好的禮物。無論趙婕妤是否喜歡，她都得這麼做。資本的力量，就是無形的手，緊緊的鉗住她。
但是，成爲漢武帝寵妻，並不能夠給她帶來長期的保障，甚至還帶來了人身的危險。這是背後的資本所想不到的。但是，對於背後的資本與勢力來說，她只是一個工具。工具沒了，換一個就行了。爲此，他們還將繼續挑選任何的工具，來討好這個未來的天子。
鉤弋夫人的一生，是個悲劇。後來，立子殺母，在南北朝時期的北魏，成爲慣例。世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
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