在宋代，除了柳永的詞爲歌坊喜愛，還有一位詞人的詞，同樣受到追捧，這個人就是晏幾道。
當時，很多富貴人家在家中養了美麗的歌女，如果他們追求文雅，就會想方設法不惜重金搜尋晏幾道的歌詞善本。要是誰家的酒宴上能演唱小山新詞，就會引起他人的羨慕。
那麼晏幾道是誰呢，好像宋代還有一名做過宰相的詞人叫晏殊，他倆什麼關係？
你猜對了，晏殊老來得子，晏幾道是晏殊的第七個兒子。在文學地位和成就上，和其父難分伯仲。
晏幾道的作品集爲《小山詞》，在中國文學史上佔據重要地位。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中對他的評價是：“其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實罕其匹”。
在宋詞中，晏幾道的詞以寫情爲最佳，因其詞風華麗、畫面感強，很多人以爲晏幾道的成就在其父之上，但也有人認爲小山詞缺少含蓄美，他的詞也僅僅只是寫情，沒有更深遠的含義，比不上晏殊的溫婉和理性雋永。
宋代是一個詞人輩出的時代，不僅有蘇門三學士，還有晏家父子。晏殊自小是神童，又一生富貴、仕途順遂，作爲其兒子的晏幾道自然也是天資聰慧。然而晏殊晚年得子，難免寵溺。
晏幾道生在富貴人家，嬌生慣養，被家裏人保護的很好，不知人間疾苦，性情純真，沒有被世俗所污染，但也對社會國家不甚關心，只是終日沉迷在自己的詩詞歌舞之中。就和《紅樓夢》中的賈寶玉相似，沉浸在大觀園中，遠離世事俗務。
黃庭堅在爲《小山詞》做的序中，說他是一癡人，“仕宦連蹇而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體，不肯一作新進士語，此又一癡也；費資千百萬，家人寒飢，而面有孺子之色，此又一癡也；人百負之而不恨，己信人終不疑其欺己，此又一癡也。”
意思是說他在官場上一直不得意，卻不會放聰明些討好一個有權勢的靠山，以求飛黃騰達，這是一傻。他作文有自己的風格，不肯學應付考試流行的官樣文體，這又是一傻。別人做了一百件對不起他的事，他也不懷恨，他如果相信了誰，就一輩子不會懷疑那人會欺騙他，這又是一傻。
因此，當晏殊去世，家道中落，晏幾道的日子就不好過了，因爲他不喜官場逢迎，終其一生也只是卑微的小官，他後期的詞更多的表現了個人的哀怨和離愁。
雖然都是喜歡聽歌作詞，但晏幾道和柳永是不一樣的。
柳永始終抱着渴望，希望在官場中博一好前程，做官時也是政績斐然，然因早年流傳歌坊的浪漫小詞受到牽連，始終不能一展抱負，鬱郁不得志，他的詞寫秋士感懷爲最佳。
晏幾道則認爲以往歌詞都太爛太俗，立志挑起樂府歌詞的救亡工作，他的志向從來就不在官場，而在於填詞寫曲上。因此他寫情寫景爲最佳，辭藻華麗、色彩鮮明，卻無更多的深意。私以爲，這是晏幾道不如他父親的地方。
我們來讀一首晏幾道最有代表性的詞《臨江仙》：
夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。
這首詞是晏幾道對過去好時光的回憶：當年美麗的歌女小蘋，羅衣上打着兩個心字結，琵琶曲纏綿悱惻，然而現在一起聽歌的好友，都不在了，歌女也消失了，只有當年照過如彩雲般美麗的歌女的月亮依然在。
晏幾道的春恨，是有明確目標的，“落花人獨立，微雨燕雙飛”這兩句畫面感強烈，讓人惆悵無奈。讀晏幾道的詞，其實是不需要過多的解讀的，因爲本來就寫得非常通俗易懂，又沒有太深的含義，爲沒有多少閱歷的年輕人最喜歡，恰如今天的甜歌，直抒情愛。
類似的，晏殊也有一聯名句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。這一聯除寫景物外，還含有宇宙循環的規律不以人的意志爲轉移的哲理，這種深婉的含意就非晏幾道所能及，因爲晏幾道只強調了“獨”與“雙”的對比，跳不出兒女情感的圈子。
李銀河曾說人生也可以沒有意義，每個人的追求不同，晏幾道雖不如其父在官場的仕途抱負，但能在文學史上留名，爲後人留下珍貴的《小山詞》，也是一種人生成就。