《道德經》第三十三章原文：
知人者智，自知者明。
勝人者有力，自勝者強。
知足者富。強行者有志。
不失其所者久。死而不亡者壽。
知人者智，自知者明。
一個人能夠看清楚別人，能夠把任何人都認識清楚，就是一個很有智慧的人。
“知人者智”還是第一步，第二步是“自知者明”。能夠自知纔是一個明白人，世界上的人都覺得自己最明白自己，都覺得別人不瞭解自己，可見“自知之明“很難。
勝人者有力，自勝者強。
勝人，是與人打架打贏了，這樣能夠獲勝，不算什麼，要能戰勝自己的人，才稱得上是一個強人。修道成功的人就是自勝，能戰勝自己的慾望．戰勝自己的煩惱妄念。
知足者富，強行者有志。
好多人都覺得，我們自己所住的房子，永遠少了一間，穿衣服永遠覺得少一件，雖然衣櫥裏有很多高貴的衣服，要穿的時候，總覺少一套非常滿意的；嚴格地說起來，真正的財富，是“知足者富”。如果一個人三天沒有飯喫，撿到一個饅頭，一半來發了黴，啃一口沒有發黴的一邊，喝一口水嚥下去，那個比什麼財富都好。人到了那個時候，才懂得人生，才懂得知足纔是真正的財富。不知足就是永遠跟着慾望跑，而慾望是永無止境的，所以人永遠生活在痛苦之中。把做不到的事情硬做到了，這才叫做有志氣。“行人所不能行，忍人所不能忍”，這就叫做有道之士。
不失其所者久，死而不亡者壽。
人要守住本分，要認清自己，也就是“自知者明”。能認清自己，就曉得我應該做些什麼事情，負些什麼責任，不失自己的本位，纔可以長久。人雖然死了，有功業留在人間，有學術思想影響於後世。老子本人雖然死去，但有《老子》五千言的書流傳下來，他的學術思想綿延不絕，他的道德精神永遠影響人類世界。
以上討論的這些問題，仍然是在“樸雖小”這一個範圍以內。第三十三章的文字都是對等的，好像格言一樣，因爲這個“樸”所講的是中道觀。“知人者智，自知者明”是對等的，“勝人者有力，自勝者強”是對等的，“知足者富”與“強行者有志”也是對等的，這就是中庸的道理。“樸雖小”，很細微，很樸實，很本分，如果能做到的話，那麼，“侯王若能守之，萬物將自賓”，萬物就由你做主而向你歸服了，這也就是《陰符經》所講的“機”。