或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以囗給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”
【譯文】有人說：“冉雍這個人有仁德，但沒有口才。”孔子說：“何必要有口才呢？伶牙俐齒地同別人爭辯，常常招致別人的討厭。我不知道他是否可稱得上仁，但爲什麼要有口才呢？”
孔子反感巧言令色的人，認爲能言善辯會招致別人的討厭，他提倡謹言慎行。
也許是聽了孔子的話，許多國人沉默寡言，視能言善辯之人爲油滑之輩，這就造成了人們穩重樸實的性格特點。但是也有一些口才好的人，得到人們的肯定和讚揚，比如周恩來等等。這些人，有仁德也有口才，令人敬佩。
隨着形勢的發展，口才的重要性越來越顯現。比如，國家層面，外交上、記者招待會上都需要能演講、會辯論的人；現在的招聘、招錄考試，學生論文答辯，面試成爲很重要的環節；社會上發生矛盾糾紛，口才好，會說話的人，似乎能佔到很大便宜；工作中，接待、洽談、談判、協調溝通，都需要敢說話、會說話等等。
是不是孔子的提倡落伍了，錯了？
其實，人們說話，無論是演講、講話，還是面試、辯論等等，都是爲了表達自己的思想、交流各自的看法、體現自己的能力。
之所以現在需要好口才，是因爲現在交流思想不充分，或者說大家的看法不一致等等。
如果大家都有仁德之心，都有共同的理想，溝通就會很順暢，也就不需要口才這種東西了。這也許是孔子的本意。
當然這只是一種有些不切實際的願望，在相當長的時間內都不太可能實現。