衢人可載入方誌學史冊者，其一是龍游餘紹宋，其二當爲衢縣鄭永禧。
鄭永禧，字渭川，號緯臣，生於同治五年（1866)六月十一日，與餘紹宋父親延秋公餘慶椿年齡相仿，餘紹宋尊其爲世丈。
鄭永禧生而穎異，七歲即能屬辭，十歲熟讀諸經，十二歲成諸生。那時的士人都善制藝，鄭永禧卻不屑之。他在《頑瞽思存》回憶，餘紹宋曾祖鏡波公餘恩鑅自粵東解組歸，僑居於衢城，喜汲引後學，在樂壽堂設社與士子講習文藝。鄭永禧因不喜作八股而不願入社。
鄭永禧師從張松坪、馮夢香先生，他潛心古學，自經義史籍及金石文字，喜推究、校讎、辨析，對於古書雅記有涉及地方文獻者則更特別在意。
庚寅年（1890），潘嶧琴學使督學浙江時，纂輯《兩浙輶軒續錄》，鄭永禧作《西安懷舊錄》投遞，多被採入。
鄭永禧獨好與餘慶椿談經，如“午貫解六甲”“五龍相拘絞說”二題，兩人據許書互相辯難，談笑自若，有旁無人之概。可惜餘慶椿英年早逝，鄭永禧於許學失一知己。
鄭永禧與餘紹宋交往，緣於修志。
1921年10月，龍游與衢縣同議修志，龍游由余紹宋主修，衢縣由鄭永禧獨撰。鄭永禧曾於1916年任恩施知事時重修《恩施縣誌》，撰《施州考古錄》，罷官居衢後，他更是一意纂修《衢縣誌》。1921年11月2日，鄭永禧來到春暉堂，當時餘紹宋正在衢爲母慶壽，鄭永禧與餘紹宋談修志事頗久。
《龍游縣志》因有副纂祝劼庵輔助採訪，所獲頗多，四年即成。而《衢縣誌》則由鄭永禧獨力採訪，凡街市坊表寺廟題額、衙署碑聯、宗譜序跋以及窮鄉僻壤之木雕石刻、斷簡殘編，無不蒐羅。對那些模糊難辨的，鄭永禧或扶梯而上，諦審摸索，以得真象。或多方校讎，必明其義而後已。對此，餘紹宋感嘆：“其勞乃十倍於紹宋焉！”這足以說明鄭永禧修志之辛勞。
1922年，浙江省議會聘鄭永禧爲祕書長，他欣然應允。因爲杭州舊籍多，正方便查閱舊署檔案。鄭永禧先後考正嘉慶舊志之訛誤一百餘條。
修志期間，鄭永禧與餘紹宋交流頻繁，兩人商榷義例、辨析疑難，函牘往還至多。
1922年11月2日，鄭永禧與餘紹宋談修志事，兩人相約縣誌體裁務求其同，記載務避牴觸，其他各事也須互商。
1923年1月26日，餘紹宋作書致鄭永禧論修志事:“順告以《西安縣誌》中應補入者數事：一《認字測》三篇，明戶部郎周宇撰。《袖珍小兒方》十卷。明徐用宣輯。二《因話錄》六卷，唐刺史李璘撰。《讀書分年日程》三卷，明教授程瑞禮輯。此兩書亦似可收。三龔宗元嘗通判衢州，府志失載。四宋濂《餘闕傳》記燕只臺吉在衢肆虐事。”
1923年3月17日，餘紹宋又作書附去《西安縣誌》材料數十則。
餘紹宋曾先後給鄭永禧寄去道光五年、同治六年《搢紳（錄）》所載西安縣職官及《搢紳（錄）》等，並代抄府志缺頁，贈節庵集等。餘紹宋助鄭永禧修志不遺餘力，竭盡所能。
同時，餘紹宋對志稿中的不同觀點也直言不諱。《餘紹宋日記》載：“1923年6月9日，覆信鄭永禧論府志疑點並指斥《西安縣誌》人物傳之荒謬。”
“1923年9月19日，作書復鄭渭川，渭川謂徐可求曾官御史，衢州下營聯豸祠即指可求與任道，大誤，故詳駁之。”
“1923年10月14日，作書復鄭渭川，駁徐任道墓誌記徐柟、徐杓爲以御名扈蹕南渡之誤，約有三證：一《通志》科分不甚錯誤，二《河南通志》不載，三果爾則舊志必入流寓也。”
1925年初，鄭永禧來信請餘紹宋承修《衢縣誌》。1月23日，餘紹宋作書回覆。餘紹宋在信中問了四件事：一是修志的兩種方法,擬採用何種方法？二是龍游修志深賴祝劼老主持，督率各採訪員厲行採訪，採訪、查報，辦法甚爲嚴飭，不知衢縣是否有這樣資望相稱之人？三是承修縣誌，一切去取悉聽餘紹宋主裁。四是經費上，至少要籌定二萬餘金。實際上，對於餘紹宋提出的四件事，鄭永禧是解決不了的。
1926年3月，餘紹宋纂修的《龍游縣志》印成。餘紹宋託吳芷泉由京帶新志五部到杭，其中一套送給鄭永禧。鄭永禧讀之，甚加讚許，並說《衢縣誌》也將據《龍游縣志》更改體例。
或是因《龍游縣志》先成，鄭永禧對《衢縣誌》結稿之念更加急切，特別是在浙江議會期間，屬稿必以夜，抽易增刪，手自繕錄，電炬炫目，刺激過猛，以至於視力大減，待完稿時，竟致失明。
1928年1月2日，餘紹宋回衢省親，赴后街巷訪鄭永禧。此時，鄭永禧目已全盲。鄭永禧鄭重地將《衢縣誌稿》託付給餘紹宋訂正，並曰：“餘目已盲，修正之責，唯君任之。”餘紹宋這次不再推辭。
不久，鄭永禧命金曉鍾送來《衢縣誌稿》，託餘紹宋改訂。於是此後的一月餘，包括正月初一，餘紹宋幾乎是全身心在校對《衢縣誌稿》，並一一批註。
金曉鍾第一次僅送來十三冊《衢縣誌稿》，餘紹宋校訂完畢後，即簽出各條關係重者並記錄。
關於“總籤”，餘紹宋是這般批註：“惟仍用古蹟、水利、寺廟等名稱，與前建置、食貨、古蹟講得編子目未免重複，易涉混淆，愚見不如將碑碣考子目刪除，採拙志編錄掌故之例，僅用數目字。”
關於“卷一象緯志”，餘紹宋批註：“星紀一門似宜全刪，以凡屬衢屬俱可用也。”
餘紹宋校訂《衢縣誌稿》中，對大多卷目給予了極高的評價，如卷二方輿志沿革考證甚精到，卷七古蹟志甚好，卷八風俗志甚佳，方言尤好，卷九防衛志兵事紀一篇極精核，卷十四藝文考經、史兩部分甚詳盡，卷十六至十九碑碣考甚精核，等等。
1928年1月24日，餘紹宋以校定《衢志稿》十三卷送還鄭永禧，附書雲：
大著徵引繁博，考證精當，不勝傾佩。丈謂拙志勝於己撰，今讀大編亦自以爲弗用戶也。屬爲校改，本不敢當，感公厚愛，不揣狂愚，敢貢一得，明知無裨高深，然非直言無以副拳拳之意，願丈即屬金羣誦聽，一加審察。如須面談，遣使相招，便當趨候。餘十五冊如仍須由乙校訂者，希即付下，燈節後又須出遊，爲餬口計矣。
餘紹宋認爲《衢縣誌稿》中“清代人物傳殊嫌寬濫，至近代尤甚。”附書告戒“且亦須防當世譏彈，後人抨擊，務望吾丈權衡輕重，加以考量，筆削從心，慎其取捨，勿爲浮言所動，勿爲異議所擾，否則此編終恐爲全書之累。”
1928年2月1日，餘紹宋再赴鄭永禧處一談，當面說其近代人物收得太濫，鄭永禧說已刪去數十人。
至1928年2月2日，餘紹宋校閱完所有的《衢縣誌稿》，餘紹宋評價：“平心而論，徵引繁博，考據精細，實亦不可多得。”
鄭永禧又屬餘紹宋作序文，餘紹宋再應允。1929年5月17日，餘紹宋晨起撰《衢縣新志序》。餘紹宋在《衢縣新志序》中道：“嗚呼！若先生者，可謂盲於目，而不盲於心者矣！”時衢人鮮知志書之重要，餘紹宋也擔心“其書雖成，恐付梓尚有待時日。”鄭永禧曾有賦詩寄慨：“方乘編成已六年，梓鄉文獻未曾作。幸承故友多匡助，欲叩先靈竟渺然。左氏書從盲後出，伏生經待老來傳。古人高躅何能及，自怪迂儒命運顛。”
1931年3月19日，筠彥來見餘紹宋，告之鄭永禧已作古。餘紹宋嘆道：“衢州讀書人又弱一個矣，傷哉。”並撰聯挽之雲：“盲史已成千載業，堊斤如在兩心知。”
1934年冬，衢縣創設難民工廠，由鄭永禧弟鄭錫卿負責，因廠有印工，便開始謀劃校刊編印。1935年5月，鄭錫卿與餘紹宋商量衢志付梓之事。至1936年12月，《衢縣誌》終付梓印成。
鄭永禧讀書撰述，有《高密易義家傳》《春秋地理同名異名考》《竹隱廬隨筆》《不其山館詩文存稿》；關於志事者，有《姑蔑地理變遷考》《衢州鄉士卮言》《爛柯山志》《頑瞽思存》諸編。但所有著作中，唯《衢縣誌》最爲其精力所注。
鄭永禧修《衢縣誌》，正如餘紹宋爲鄭永禧所撰的墓誌銘所言：“卓爾一編，踵武盲史；秉期精誠，雖死不死。”
2020年10月1日