一個人能否擁有更多的財富全部取決於你對金錢的一個態度。
作爲窮人階層的我，深知窮人圈子的財富感
他們幾乎對財富持有不配感
這是在童年陰影裏早已經種下的東西
且影響他們一生的命運。
只要是窮人，不可否認他們都有一個共同的認知，財富是罪惡的。
因此，就算他們得到金錢後，潛意識的種子
就會開始翻騰，讓他們坐立不安。
這種不配得感，就會讓他們在生活中想盡一切辦法花掉或者製造花掉機會。
窮人先定義金錢爲罪惡之源，後面又不得不需要金錢維持生活，這種矛盾的內心世界裏如何才能平衡。這就有了歷經磨難才能擁有金錢的配得感。如此才能心安理得拿的安穩。
在他們的世界裏，絕對不敢接受平白無故的金錢以及暴富。這樣的金錢來源，只會讓他們陷入潛意識裏的原罪中，不斷的爲金錢的罪惡感加戲。即使沒有戲份，也要爲金錢的存在寢食難安。類如，擔心別人惦記，花一分錢出去都是痛苦。
而他們不知道這一切心理活動，並非金錢的禍患，而是金錢的原罪論已經成爲他們的封印。
而帶着這種原罪論的潛意識，無論你怎麼去努力的賺錢。結果都會在一定的程度上讓你停止不前。因此，你就會看到財富等級的社會現象呈現出來。他們都在自己適合的財富領域裏生存。
在小時候，相信很多人有這樣的經驗，身邊的同學都在以富裕爲恥。不知不覺，即便一些家庭好一點的孩子，爲了害怕失去小夥伴玩耍的機會，都會有意無意的聲稱自己家是一個窮人。就這樣，多少人潛意識裏不知不覺就被種下了這樣的種子，讓很多小孩子從那個時候就開始拒絕了財富。可長大才發現，那些壓根沒在乎過這些說法的孩子，越來越有錢。讓所有窮人家孩子羨慕。可是他們還在聲明。自己窮，是因爲善良。這就依舊在表達着富裕是一種罪惡的象徵！既然是罪惡的，這種在你骨子裏存留的潛意識信息，一旦讓你得到財富。
你必然會感到不安。這種不安，就是你潛意識的一種表現。也就是他的原罪論。
要去解封自己的潛意識，這是一件非常複雜的一個過程。你無法用思想概念去說服你的潛意識告訴他你配得上這一切的美好與財富。
對於潛意識而言，他最關心的就是在原罪論裏
你是否害怕得到金錢後，失去的小夥伴，即羣體性。這是你小時候骨子裏所要追隨與建立的人生構圖。
對於潛意識而言，他嘗試過失去後的痛苦與絕望，就像驚弓之鳥一樣。對於再次得到後第一瞬間就會陷入痛苦的感受與體驗中。
對於潛意識而言，他嘗試過祖輩被人搶劫的苦楚，因此，迫不及待的想盡辦法花出去纔夠安心。
對於潛意識而言，金錢罪惡感，讓他們陷入難以平靜的情緒裏，爲了緩解這種情緒負擔與壓力。你會迫使自己破財消災。這並非危言聳聽。他的原理就是當你負罪感過於嚴重，甚至到了難以承受的時候，潛意識就會在這個時候開啓保護，爲了讓身心達到平衡，減輕罪惡感，迫使你遇到災難，又或者生病。用這種受罪的方式減輕罪惡感且讓你把錢花出去。一直到你所能承受金錢範圍爲止。而承受的標準就是以心安爲主。
所以，古人所言，厚德載物，是有道理的。而這個厚德的體現，就是在你對金錢的承載力之上。一個窮人世界裏，他們確實無法理解一個身價上億的人是怎麼樣能做到心安。若換成窮人，內心的匱乏與原罪感，必然讓他們的財富在焦慮中一點點耗盡。最終恢復到他們原本的樣子裏去。
有一個故事是這樣的，一個窮人，總想擁有一輛豪車。每天都在呼喚着。終於感動了上帝，就給他變了一個豪車。不料，幾天後交通事故了。由於交通事故過於大，賠償金額已經超過保險，而自己根本沒有能力去解決這樣的事情。因此垂頭喪氣，煩腦不斷。反而懷念過去清貧的日子。車卻成了他最痛苦的存在了。
這就是窮人的骨子裏的東西，他們只想擁有鉅富的美夢，但是從來沒有考慮過鉅富的內容也是需要承載的。一輛豪車容易得到，可擁有後的一切風險承擔，他們體現出的卻是逃避，無力，抱怨，煩躁。
這個故事如果換做是一個本來就是富豪的人羣。他們即便保險不夠，依靠他們本身的財力，人脈，處世方法。自然會輕鬆解決。
這就是對財富承載力的一種體現！
還有一個故事
狗，貓，老鼠，三個動物得到了一塊肉
他們讓狗分。狗給老鼠分了一塊如老鼠身體一樣大。給貓分了一塊和貓兒身體一樣大的肉塊。而狗給自己留下一塊和自己身體一樣大的肉。這時候，老鼠不滿意了。認爲不公平。嫌自己的太小，要狗的那塊大的。貓也不太高興，認爲應該一樣大才公平。可實際上，在上帝的眼中，狗分的是最公平的！只是人的貪心無法認識上帝！作爲生命而言，沒有一個不是被上帝合理的眷顧着。
所以，每個人階層上的人羣，對於上帝視角而言，都是公平的。也許你嘴裏呼喚着財富。可是你潛意識裏並非真的想擁有財富。因爲財富的擁有不光是那些表面上的物質，還有你對財富的理解，認知，以及承載力。如此蛻變過後這才能真正擁有。上帝知道你內在沒有承載財富的能力，怎麼可能送給你財富。否則只能讓你生出不安之心來。這不是上帝所願意見到的。無論在那個階層，上帝都是以心安爲標準的。
正如剛剛所言，潛意識原罪論的改變比較複雜。我們將要面臨的是回到兒時重新去選擇的一個問題。你已經在那個時候選擇金錢的原罪感。與有錢人已經分道揚鑣。反而成年累月的和一羣持原罪感的人混在一起。且天天耳濡目染。以至於到成人以後結婚生子，你的配偶必然和你都是一個認知水平。
因此，你的配偶時常在你耳邊說的話語，依然是原罪論的語言系統。你若不能覺醒，也就相互催眠一生。倒也苟活一生。
可是你若有一天覺醒於潛意識原罪論的荒謬性。這時候，你必然不會在能認同配偶任何看法。與此同時一個重要的問題出現。你當去做出什麼樣的選擇？對立，意味着分裂，順從意味着你向配偶順從。你別指望一個未覺悟的人能對抗其潛意識。他們永遠只能淪爲潛意識的奴隸而無法超越潛意識。因此，他們不可能像你妥協。結果就是你繼續順從。而明知故犯的順從會讓你更加痛苦！要不，你果斷離開你的配偶和家庭，這倒也是一種選擇，但，你要知道，無論富裕的人還是窮人，他們潛意識都不是冷血的。必然會對其子女有不捨得的情緒。並且對於覺悟的人而言，他深知這一切都是自己選擇咎由自取而來。即便離開，自己的潛意識慣性並非不存在了。還要經過一個選擇的變化一點點改變。所以離開和對立都顯得多餘
這時候，就有了渡化。你不可能希望自己的子女兒孫的神識繼續墮於原罪論的輪迴裏。
即便他們不知道，但作爲自己的覺悟，必然也會相信，人人都可以覺悟的真理。能改變這一切的辦法就是覺悟及重新選擇。
意識形態他就像一滴水，是一個整體，掉落在地上以後，就會向四處濺出小水珠，而每一個小水珠都將是分割出去的意識碎片。且在他們的有限的碎片裏形成一個他們的世界。
兒時的你，選擇了原罪論中的碎片中，卻又覺醒與碎片意識中。幾十年的習慣與生活，並且讓你在這個碎片裏生兒育女，留下了你的神識作爲一個覺悟於整體你，怎麼會讓讓自己的神識墮於原罪。。這一段的表達，就是如來眼中的衆生，對於如來而言，無不是自己的子孫。所以他必然不忍心讓自己子孫的神識墮與罪中。這才廣設方便，堅信覺悟帶來的改變。
因此，在覺悟者而言，一旦不捨衆生的時候就是說他真正的有了如來的眼睛。
這種覺悟的產生必然讓你與配偶在認知上有了天與地的差距。前者依智，後者是識。前者是聖，後者是凡。與個體而言，如果讓很多人重新選擇一次，必然無法能在和他們混在一起。只是自己神識墮落與此。渡化就意味着救時空裏無數個迷失的自己與瞬間。這一點你必然的要清楚。。因爲十幾年的選擇與習慣裏，都是無數個無明的你都在每時每刻的選擇。而如今的你，就是多數個無明的你選擇出來的結果。包括了你的配偶。因此，你只有返回時空中，帶着智慧重新選擇。隨着你對過去無明解封，此刻你的生活就會發生改變。
對於返回時空重新選擇的概念我就不做過多稱述了。這對於很多人來說是難以理解這個層面，所以先覺悟是必經之路。
你只需要知道，你的過去是可以改變的。這一點也不是什麼神話以及笑話。
記住過去選擇上的感覺，那是無明中的取捨。
如今，你不過繼續重複着過去的取捨和輪迴。
請回到童年第一次選擇上，那不在別處，依舊在此時！只是你逃了幾十年而不自知罷了！
隨着原罪論的脫落，潛意識越來越乾淨，自然可承載你願意承載的事物。至於承載多少依舊取決於你渡了多少過去的自己！這就是厚德。因爲在你不知不覺的渡化裏，必然打開了智慧，培養了能力。轉變了心量。見到了本質。這些本身就是財富的一部分。
最後提醒，切記莫要試圖說服潛意識。來自於自洽的理由無非都在試圖瞞天過海。其結果並不能真正解決了潛意識裏的原罪論。與其說服，不如渡化纔是根本。