葉小青從未有過擁抱親人的想法，而是覺得這些行爲動作不能代表什麼。當然這並非說明他冷漠無情。對於人與人之間的關係他總是有一種距離上的感覺。這都源於他無法用任何形式表達出他對世界，不，是生命的認知與理解！
這就像兒時記憶裏的父親，在幽暗的燈光之下，那泛黃且帶着暖色的光打落在炕頭一角，四周昏暗微弱的光線，若隱若現可見一點點那些凌亂不堪的且破舊的傢俱影子。
圍繞這唯一亮堂的炕頭上，一家人幾口人依偎在一起，這時候父親便打着節拍，啪啦啪啦着手唱起了歌曲:“我愛北京天安門，天安門上太陽昇”而每次父親唱完後，弟弟總是喊着再來一首，弟弟的快樂總是那麼簡單。可以看得出他們很容易在一個處境裏玩的不亦樂乎。緊接父親再次開啓另一首歌曲，歌聲洪亮悠揚的迴盪在這個幽暗的房間裏。
可對於葉小青而言，他經過眼耳鼻舌身意感知到了生命構圖裏的元素。但並沒有融入於這樣環境之中，所以在看到這幅似乎人情味道濃郁的畫面之時，他內心卻是一陣陣的酸楚與悲滄
即便他相擁父親，也就像擁抱了畫中之物。他們的認識也只是人情世故里的溫情與感動，卻也無法認識畫之外的葉子青。
無常迅速，在每一個瞬間的生命裏，都像晨間那些晶瑩剔透的露珠，掉落在那路邊的草叢中，卻很快消失在陽光照射之下，正午時分的知了，呼喚着屬於他們的時刻，爲這個世界增添着生命的景緻。夜裏，卻又喚醒了蛐蛐的鳴唱。在意識光譜下，無不彈奏出生命之性的交響曲。四季交替。每一種生命，都在他賴以生存的季節裏，輪迴。
對於葉小青而言，他們的存在只是“季節”喚醒了你。這通往人間煙火的一場彷彿真實的人間大夢裏，卻僅僅是意識光譜裏一點點碎片。他們對於生命之性而言，就是露珠，就是知了，就是夜間蛐蛐的一聲鳴叫。那是他們只是時節下意識碎片的產物。在什麼時節裏，碎片裏就會譜寫什麼樣子的生命的樂章。隨着意識輪轉，就像季節一樣的交替中，你的一生就只能像秋後的螞蚱，在時節裏滅卻，等待來年的輪轉。但他們都無法從碎片中看到碎片的之間的生命之性，所以他們永遠都無法認識到其他季節的意識是什麼樣子的。
因此，我們得知對於生命全息的認知，必然離不開對於意識的全方位證悟。這樣纔會知道什麼意識碎片代表了什麼生命形式的存在。
當有一天，你突然發現父親拍手唱歌就跟夜間鳴唱的蛐蛐一樣的時候。那一瞬間，你迴歸了意識全息圖中，卻發現你認爲最親最能依賴的人。他們僅僅是意識碎片裏瞬間劃過的一粒塵埃。就像晨間的露珠，如夢幻泡影，稍縱即逝。彷彿存在過的親情，又彷彿從來都沒有存在。哪怕是父親又將如何？確在那一刻，你的擁抱，也只是空花水月一般。只是多了一次生滅。多了一次輪迴。多了一次癡心妄想。
他們對於擁抱的認識，依舊逃不出季節更替與無常的變遷。不如就靜靜的讓他們在夢裏漸漸的逝去！這也許是衆生最美的歸宿！
葉小青，內心總是敏感的，豐富的。所以，他對於生命意識的掌握上就像一個精緻的藝術家，總能捕捉到那些細微且難以讓人察覺的信息來。只是礙於身邊人粗糙的感知系統，當年的葉小青總以爲是自己太過於敏感。
也許你無法理解一個人去世一個月後，還能再次與葉小青相視而望的經驗，對於葉小青而言，那是一次違反認知，顛覆世界的存在。你若承認了自己眼睛所見，同時就否定了你在這個世界上所有的學習與認知。因此，葉小青被衆生嘲笑着已經病入膏肓。葉小青不捨這個世界的一切，因此，修復了這場經驗的存在，默認了他們的說法，那是眼睛看花了。但內心的聲音以及腦海裏依舊閃現着那同款的眼鏡，一樣的身形與樣貌。真如世界所說。葉小青是個瘋子。
但，葉小青並非是一個十惡不赦的的人，如他所說打個架爲什麼要往頭上乎。遙想當年他上學時候打架，從來不敢拿東西乎別人頭的，反正下不了手，最後總被別人乎
就這麼曲曲折折被乎頭的人生經歷中活到現在如今想想能活到現在也全是天的照應。
如今他和別人就算打架也不會有任何優勢。因爲他說他不會打頭，只會踢蛋。被人照頭乎的成長中。塑造了葉小青抗擊打能力，但是明顯輸出不足後來才明白，葉小青算是個肉類英雄。 因此，他的大招只能是踢蛋。二技能逃跑。三技能倒地抱頭！只是他的命運是何其悲涼。沒有蛋可踢的女性。對他來說大招就失去了作用。他曾說過，人與人之間大多時候只是口角爭執。又沒有什麼殺父殺母奪人妻妾的深仇大恨。爲什麼動手就要從頭上下手。。所以他覺得大多數人頭腦都不是清醒的
因爲他們分不清楚自己的選擇和自己內心想要的結果是否一致。朝着頭上去乎就是索命去的。這是生物相互殘殺必然的部位。
而一點口角之爭就有了殺的動機行爲。這到底是生命之性的過錯還是生物之放縱呢？事後再說不是故意爲自己開脫這纔是最讓人感到悲哀的地方。因爲一旦非故意成爲一個肆無忌憚的保護傘時。那絕對在養着一個無明在成長
對葉小青而言，無法乎頭那是因爲在他內心深處對一個人沒有那麼大的恨意，那就無法有索命的手段出現。這是骨子裏的選擇。所以，認識葉小青的人，起碼，頭在他的世界裏絕對是安全。只是提防一下蛋蛋還是有必要的！
一花一世界，家產萬貫的意識，就是滴落在人間任何角落裏。散出去的每一個碎片。都將會是富裕的碎片。罪惡同樣如此。
因此，神識墮於地獄的時候，深感每一處碎片的痛苦。。那都與自己有着密不可分的聯繫。。就像基督之子，表達着父愛，那是胎生世界對於生命之性最貼切的描述。
每一個人他們本能中都不願意看到自己的子孫後代活在痛苦之中。這樣的本願就是如來之願。子孫後代陷入疾病痛苦之中就意味着自己的意識碎片墮在惡趣，因此一個父親必然想辦法解救他們出離。這樣的行爲，在胎生世界裏用基督之子的父愛表達着如來之願。只是對於如來而言，他不僅僅是存在於胎生之中，還有溼生，化身，卵生等等所生，這一切皆爲如來之子！所以說，如來之子等一切衆生一旦神識墮於惡趣，他就都會像父親一般，設於方便讓其離苦！你只要承擔你是如來。你對面人，無不是你碎片下生出的影子。要知道，作爲胎生的你，能以胎生之命表達父愛且渡化自己的兒孫。就等同能渡化其他一切之所生。因爲從生命之性而言用心一樣。即一切生天！