147/365 给宝贝的第41封信:《道德经》22章:抱一

亲爱的宝贝:

今天我带你去做了艾灸,因为你腹泻两天了。中医很神奇,可以内病外治,通过穴位推拿或者艾灸,让身体重新回到正常状态。

所谓的疾病不是病毒太厉害,而是我们的身体太弱了。那些病毒和邪气本来就存在于体内,身体强壮的时候,它们不会对我们有影响;但是当身体变弱,抵抗力下降的时候,这些邪毒就会趁机而入,让我们受到伤害。

所以,关键不是把病毒消灭,而是让自己的身体强壮起来。

这就好像老子说的:“孔德之容,惟道是从”。按照事物的内在规律(“道”)去做事,就会自然而然的成为有德行的人。


第二十二章

[原文]

曲则全,枉①则直,洼则盈,敝②则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一③为天下式④。不自见⑤,故明⑥;不自是,故彰,不自伐⑦,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉?诚全而归之。

[译文]

委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它实实在在能够达到。

[注释]

1、枉:屈、弯曲。

2、敝:凋敝。

3、抱一:抱,守。一,即道。此意为守道。

4、式:法式,范式。

5、见:音xian,同现。

6、明:彰明。

7、伐:夸。

[珍珠注]

老子真乃世事通达的智慧之人。

1.如何入世?

如何圆融处世?如何保全自己?如何让大家记得自己?如何实现功成名就?如何不战而胜?如何成为天下第一?

老子这一章给出了方法论。

方法论用一句话总结就是:“追求你想要的对立面”。

很长,还想要保全自己,怎么办?弯曲起来。所以我们看到蛇都是盘成一团存在的。

想保持正直的品格?偶然犯一些小错误,会更彰显出正直的可贵。

想要新的?先把已有的用旧了,才会得到更新。

想得到很多?想的很少。想的多了就迷惑了。

想刷存在感?让别人表扬而不是自我表扬。

想得到表彰?别把自己的功劳当回事,反而会被别人陈赞。

想获得功劳奖励?千万别过多的自我夸耀。

想长久做下去,就别太矜持,积极努力吧。

2.圣人抱一为天下式

真正有智慧的人,专心打磨一项技能,不考虑其它的,反而被天下人当做榜样。

前两天有关中国女排的电影《夺冠》热映,收到很多好评。大家都称赞巩俐演郎平演的好,甚至郎平本人也说“太像了”。

最高评价来自导演陈可辛,他说:“拍巩俐的戏让我觉得,导演分两种,拍过巩俐的和没有拍过巩俐的,我很幸运,属于前者。”

当杨澜问巩俐,你为什么没有做导演、主持人呢?

巩俐说:“我一生只有一个愿望:做一个好演员,其它的都没有想过,我也干不了”。

同样的话陈道明也说过:“我只想做个演员,其他的我干不了。”



真的干不了吗?未必然,凭他们的认真、执着和聪明劲儿,很可能干其他的行当也比普通人强。

可是,他们说自己“干不了别的,只想当个好演员。”

只做一件事,到最后,天下人都尊崇他们,拿他们当表率,当榜样。

这就是“圣人抱一而为天下式”。

3. 夫唯不争,故天下莫能与之争。

中国自古以来就是物产资源不充分,配置不足。所以古代许多战争都是因为人们没有了生存资源而不得不发动的。

直到现在,争抢甚至已经成了某种基因,不经意的左右着我们的想法和行为。

争着上好学校,争着进好单位,争着升职加薪,争着成名成家,争着在大城市有一席之地,就算不为自己,为了孩子,也要争一下。

张爱玲说的“成名要趁早”,在这个时代格外受重视。

可是,如何争?怎样争?才能获得自己想要的?

老子的答案是:“不争”。

争了还不一定有,不争?怎么能成为第一?超越他人?

杨绛说:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。” 她选伴侣也很有自己的想法,因为钱锺书说:“我志气不大,只想做做学问。”让她决定嫁给钱锺书。

杨绛这样的想法,也是这样的做法,遇到事情从不与人比高低,争强弱。

结果就算是俗话说“文人相轻”,可是从来没有人跳出来说她的不是,她的不好,就连苛刻的媒体也对她称赞有加,清一色的推崇和称赞。

这就是“天下莫能与之争”。

如果非要争,就找出一个属于自己的赛道,自己和自己争吧。

总结来说,莫要武断的把事物分成好和不好,更莫要一棍子打死“不好”,找到自己所爱的,坚持抱一,就会成为天下的楷模。关注你所爱的,持续做,不在乎是不是比别人强,只跟自己比,最后,就会自然而然的走到最高处。

祝我亲爱的宝贝,早日发现你的“一”。

爱你的妈妈

2020.10.14

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