“無慾故靜”
——再讀《資治通鑑》讀書筆記17
很多人都覺得現代人活得比過去的人浮躁了，很多人都說社會浮華，爲什麼呢？與現在的人慾望太多的原因吧，慾望多心就亂了。
就拿學習這件事來說吧。“古之學者爲己，今之學者爲人。”古代的人從小就能夠刻苦訓練學習基本功，練的也是不浮躁的心氣。“對尊長，勿現能。”在古代要求小孩子是不能夠在學無所成的時候展示自己的，可是現在是怎樣的狀況呢？什麼東西剛剛開始學習，就慌着展示，忙着去參加各種比賽。再加上網絡助力，很多孩子在家長軍團的幫助下，比賽後就會獲得這樣或者那樣的稱號，導致孩子的爲學之心也開始浮躁起來。不知道家長是否想過這會不會拔苗助長呢？諸葛亮說：“學須靜也。”“寧靜致遠。”這些詞大家都耳熟能詳，可是又有幾人能夠真正做到呢？在功利的推動下，什麼都求快、求速成，什麼寫字速成班、作文速成班等，與古代的“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”、“入木三分”、“鐵硯磨穿”等詞形成了鮮明的對比。
豐富的物質生活也使現代一部分人失去了自我發展的志向，所謂“淡泊明志”，只有遠離名與利 ，纔會有明晰的志向。但是現在已經把名與利的追逐作爲自己的志向，而並非把爲學、爲人作爲自己修煉的目標。“可貴，可賤，可履虎尾而不咥，可乘高墉而設凖，居震世之功，而不愧於屋漏。無他，無慾故靜。”這才應該是我們追求的人生狀態。只有這樣，“皎然白其志於天下，流俗不能移，妻子不能亂。”可現在又有多少人把自己陷在了流俗中呢？因爲忙於應酬，無暇讀書學習；因爲忙於應酬，飲食無度、作息無常而傷害自己的身體，爲了一己之私而忘記原則的也大有人在。“無欲則剛。”“無故則靜。”人不是要沒有欲，關鍵是要有怎樣的“欲”。朱熹所謂的“存天理，滅人慾”大致講的也就是這個意思吧。
“惟淡與靜，以養廉恥之心，以明取捨之節，純一於天性。”只有“淡泊”與“寧靜”才能夠讓我們的心“純一於天性”，好好地做回自己。