终极的追问与究竟 般若波罗蜜多 一
佛教属无神论，诞生于2500年前。创始人乔达摩 悉达多，悟道后称释迦牟尼佛。"世界本没有起点，亦无终点"。这应是佛教宇宙观的终极概念。一切的一切只是缘起缘灭的意识幻像。佛教思想的核心从缘起论一一展开，继而形成一部极为宏大华丽的"超级哲学系统"。此为人类思想上的巅峰思境。以探索的闻思追问建立起思想中的宇宙。《心经》的核心主题思想是空性说，世界上的一切万物本是缘起性空的一场意识幻觉与造作。
"般若波罗蜜多"，佛经《心经》的主题标意，为古印度的梵文佛经译音。 "般若波罗蜜多"，有各种含义的解释或译意，若用现世大白话来简单概述。"以超然的智慧度到究竟的彼岸"。
"观自在菩萨 ，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空"
《心经》中的第一句，"观自在菩萨， 行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空"。这一句经文有诸多的深意解释，"观自在菩萨"并非指"观世音菩萨"。用现今的大白话意思简译:"在幽深静谧的思境中微观察看世界万物的一切运转，以至闻思达到究竟的彼岸，一切万物并没有任何实质性的存在"。
度一切苦厄，舍利子。
"度一切苦厄，舍利子"。佛陀在讲述《心经》时，舍利佛理应就在佛陀的身边。这里的"舍利子"不属《心经》的法意。仅是一个称谓，相当于，"李总啊、赵总啊、朱总啊"的感叹言语。"度一切苦厄，舍利子。" 翻译成大白话便是，"当然也就不存在任何的厄苦悲伤，舍利佛啊"！