《南渡北歸》原文摘抄（三）
01. 憑藉“獨上高樓，望盡天涯路”、“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”的求學治學精神，王氏經過多年苦心鑽研，終成利用西方文學原理批評中國舊文學的第一人，對宋元戲曲史的研究更是獨樹一幟，達到了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，只可意會不可言傳的神奇境界。
02. 當然，在當時那樣的時代背景下，要做到“不苟且”是大不易的。這個“大不易”絕不遜色於胡適所說的“抗戰不易”。在那樣一個血雨腥風的年代；欲“苟且”尚且不易，何況“不苟且”乎？誠如史家唐德剛言：“個人的行爲原只是滄海一粟，在社會行爲的整體中，只是隨波逐流，奚足臧否？”
03. 奧斯瓦爾德·斯賓格勒（Oswald Spengler）所言：“我們只允許在勝利與毀滅之間進行選擇，而不允許在戰爭與和平之間選擇，勝利的犧牲品是屬於勝利者的。”
04. 令大多數國人意想不到的是，批判胡適運動正酣，又橫空降下了一個批判胡風運動。這胡風原名張光人，湖北蘄春人氏，不知爲何半道上改爲胡風，是否爲了幾十年後促成與大名鼎鼎的胡適成爲本家，並被捆綁在一起供人批鬥這一段“大事因緣”而脩名改姓？世人所知的是，這位張光人青年時代曾留學日本，因其對革命的滿腔熱情和一些功績，一度出任過“左聯”宣傳部長，屬於中國左翼文化代表人物之一。
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