-序章-
余好山水，尝游走四方。旅途中时遇奇人，与之攀谈，得晓天地间怪诞之事，异哉！常听人言：秀才不出门，能知天下事。真愚妄之论也！天地之大，岂门中独坐之客所能尽知？闭门家中，安知天下风云之变幻？故曰：愿君常出户，莫做宅中人。
世间诡谲之事，人不可尽知；世间幽暗之处，人不可尽往。妖魔精怪，并非虚拟。旅途之奇人尝言：“人心象妖。”是谓妖邪出于人心乎？或谓人心可生妖邪乎？吾不可解。然夜半航船，星辉月朗，奇人执酒漫谈之事，吾颇记心中。故而书于文字，与君享之。
-第一章·独目独臂客-
隋末大乱，盗贼蜂起。河北地面，有七十六人啸聚山林，自号“神城七十六使”，烧杀劫掠，无恶不作。太守忧之，乃张榜，欲招勇士平寇。有独目独臂客大言，自云曾得神授绝技，当在三日内扫平草寇。人以为痴，皆笑。
三日后，太守外出，见门前摆一香案，案上列七十六颗人头，皆剔鼻剐唇，面目惊恐。查之，乃“神城七十六使”也！人以为神助，向天再拜。而独目独臂客亦亡其踪。
-第二章·陈宝元妻-
有陈宝元者家住河间。乡中屡失小儿，或以为鬼怪作祟，村人惶怖。
一夜，宝元晚归，见其妻于厨下生啖一小儿臂，血染衣袖，遍地骸骨。宝元惧，知其妖，欲聚乡人杀之。未行，其妻觉，乃断宝元喉，饮其血，翌日烹之。
-第三章·李聝-
李聝者，博陵人也，姓李氏，亡其本名。早年奉五斗米，自称通神。尝怀刃夜行，而不自知。临近有一村落，村中半数之人皆无左耳，外人怪之，问其故。村人曰：“郡守不良，鬼神报之我辈也！入夜不可深眠，若深眠，则夜叉来割耳！”外人闻之，且惧且笑。
一日清晨，李聝醒，昏聩迷蒙，失昨夜记忆。起身，见右手有血迹，惊惧不已，寻水涤之。忽觉房中有异味，似曾相识，乃往而觅之。于灶下得罐，开视之，见人耳片片，血污盈壁。李聝惊恐气绝。
后发其屋，得如是罐者六七件。人恶之，乃隐其名，称之李聝。
-第四章·张夔-
自“神城七十六使”平后，州郡无事，百姓安乐。太守思独目独臂客，命部下张夔寻之。夔至河间，宿友人陈宝元家。入夜，觉厨下有声，欲往视之，忽闻腥气，不敢动。
天明，夔启程，而不见宝元，乃问其妻。妻言宝元外出行商，三五日方回。夔心怪之，而不觉于面，乃拱手而别。日中，夔伺宝元妻出，窃入宝元家中，于厨下得髑髅残骨。夔知其妻为妖，乃聚村民百十人，于市中杀之。官府闻此事，知亡小儿之故，大喜。
张夔收宝元骨埋之，拜别乡人而去。行三四日，至一村，见人人无左耳，怪之，嘲曰：“此是何俗，人人去耳？莫非一村皆俘乎？”三五壮士闻之，欲殴夔，为老者所止。老者语于夔曰：“郡守不良，鬼神报之我辈也！入夜不可深眠，若深眠，则夜叉来割耳！”夔闻此言，且惊且笑。
是夜，张夔宿于村中。夜半，闻旁屋惊叫，起视之，见屋主于血泊中宛转，已亡其左耳矣。夔惧，知老者言不虚，遂辗转难寐。拂晓，夔即离村。后乱剧，夔亦不知所踪。
-终章-
奇人所言，当非尽实。然夜航船时，听彼娓娓道来，也颇入神。世间真有鬼神否？余不敢妄论。然《搜神》、《述异》、《玄怪》之言皆为虚乎？余以为不然。鬼神之事当在虚实之间、冥冥之中。
余所闻独目独臂客、陈宝元妻、李聝、张夔诸人，并非山精作祟、妖兽为乱，而其所为往往系于人事。奇人曰：“人心象妖”，盖有其理。故余题此篇名为《妖人传》。余所录者皆人也，然其事近乎妖，故曰“妖人”。茫茫世间，妖象四起，近妖之人，比比皆是。不知诸君可曾遇否？
-完-