讀書：看任何書都必須是自己已經有了自己的一些思想，而後再看考別人的意見，也就是說要自己必先有問題與思想，然後再去看書。怎樣纔能有思想？那就需要對一個問題肯用心思，用了心思，對這個問題就有了主見，當別人對此有不同看法時，你也自有判別。當然，開始的主見也許很淺薄，但再淺薄也是自己的，縱然不高深，也是心得，親切有味。辯別自己是否會讀書的標準是，說話時能夠說自己的話，不堆砌名詞，也不會無事時旁徵博引，反之一篇文章裏引用的書越多的一定越不會讀書。
看問題：我們看任何事，不要只看重心點，必須看周圍，看背景，看環境，不能只看近處，還需看遠處，不能只看前處，還需看深處，不能只看一時，還需得看過去，所以如此的成因與由來。
做事情：自己要走自己的路，要喫現成飯是不行的，必須自己創造。當然，創造要結合自身條件。特別是要清楚自己的習慣。政治制度也是如此，非從根芽處新生新長不行，這纔是用功到家的覺悟。中國人有中國人的習慣，中國人的信用從鄉土來，有德者居之，非家族長者、德高望衆者能受之，漸漸形成尊重核心的習慣。西方遵從契約精神，所有事情事前溝通討論形成一致意見則行之，否則不行。所以，西方的政治制度硬搬到東方就不成功。體會最深刻的2014年在孟加拉國之行。孟加拉從建國開始就照搬西方的民主制度，40年50年過去了，仍然貧窮落後。根源就在於本身文化習慣的飄忽不定，時而原教旨主義伊斯蘭教，時而又世俗化的國家治理，西方民主制度，特別是契約精神，並沒有與本地文化所融合，國家雖然還是一體，但黨派這四分五裂，整體無論是國家發展，還是經濟建設，都難以形成一致的意見，利益團體相互制肘，導致各項發展停滯不前。