公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此，则动心否乎？”……曰：“敢问夫子之不动心，与告子之不动心，可得闻与？”…… 曰：“敢问其所以异？”……子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德。由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。’有若曰：‘岂惟民哉？麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。’”
本段文字洋洋洒洒两千四百字，大体奉上。只不过，真的是太长见识了，令人有耳目一新震耳欲聋的感觉“绕梁三日不绝于耳”。
刚刚开始，公孙丑问老师孟子要是担任齐国的卿相，实现自己的梦想成就统治者的霸业和王业会不会动心吗？……于是有了一连串的问与答，精彩至极。
首先是说明四十岁以后就不动心了，是不是太早了不愿意努力作为了？其实是正话反说，担当作为不仅仅表现在个人的家庭中，而且表现在与亲朋好友、同学同事、领导下属与人民群众的交往中。首先是勇气的培养，忍得住疼痛，肌肤被刺破不退缩眼睛被恐吓不转。面对敌人强大不妄自害怕，做得到思虑周密静能生慧然后交锋作战。
然后要知己知彼，想方设法弄懂自然规律客观形势。人的意志是人之主帅，精神力量要慢慢地保持旺盛，思想端正正能量才是养的出浩然之气。人的品德行为身心合一才会有知行合一，才会有“致良知”言行一致，正直永远是个人个人品德修身养性的根基之所在。接着才是内化于心水滴石穿，外化于行水到渠成，不至于出现拔苗助长的典故害人害己迂腐透顶。
圣人人才，无论是世道如何不分太平盛世还是混乱，都是要激流勇进的。任何君主都侍奉，任何群众都服务，“可以出仕就出仕，可以退避就退避，能长久干就长久干，能迅速果断就迅速果断”。一般人、老百姓还是身逢盛世愿意积极主动不忘初心的，当然可以理解而且理解万岁。
人生不易，实属生不易活不易生活不容易。柴米油盐酱醋茶，衣食住行游购娱，是原汁原味的真真实实的原生态。一般人、老百姓，人心人性先是自己的本质属性。但我们都需要先向书本学习、向人才学习、向高素质的榜样学习。后天的我们，确确实实需要睁大眼睛，擦亮心胸，点亮自己的理想信念“取法乎上”才行。浑浑噩噩的活着，永远比不上有计划有目的的奔走人生。
古人几千年前的古人先贤就已经倡导着的，请大家先相信再说践行。