阅读内容：《雪漠智慧课程》第81-100页
【我老是告诉学生，一定要学会保护友谊，友谊非常脆弱，稍不注意，就容易受到伤害。所以，朋友之间也要遵守规则，比如注意分寸，学会克己，这一点非常重要。加入超过了分寸，再好的友谊也容易破裂。相反，假如你懂得掌握分寸，既对朋友保持恰到好处的恭敬，又不拒人于千里之外，你们的友谊就容易长久，而且对方也会恭敬地对你，不会轻易挑战你的底线。】
【要将律己化为一种习惯，甚至变成一种本能，提升自己的教养。】
【儒释道都要求饮食有度，不能过量。】
【控制不住自己，放纵食欲的人，绝对会影响健康。】
【我们不能盲目地注重身体，也不能盲目地不注重身体。度很重要，不能过度。】
【中国传统文化认为，节俭就是在惜福，因为人的福报是相对固定的，由前世和今生的行为决定，当下用掉的越多，留给未来的就越少，除非你大量地、不断地布施。布施得越多，社会给予你的回报就越大，你的福报也越大。在这方面，西方人跟东方人的看法是一致的，西方人也提倡将财富撒向社会。他们认为，善于把财富撒向社会的人会非常富有。有些人不明白这个规律，一位特别有钱的人才能当慈善家，其实刚好相反，那些人是因为当了慈善家、做了大量善事之后，才变得越来越有钱。所以，中国传统文化把回报社会叫种福田。】
【种福田是让原本相对固定的福报变多，惜福则是珍惜原有的福报，减缓它的消耗速度。我告诫学生们，平时要节约用水、节约用电，饭菜尽量不要剩下，包括菜汁，也要用馒头蘸着吃完，这就是在教他们惜福。惜福太重要了，如果不懂得惜福，不在细节中惜福，福报就会在不经意间消耗殆尽。福报一旦耗尽，人的生命之火就要熄灭了。】
【所谓的节操，就是古人所说的气节。气节也很重要，有了气节，人就有一定的厚度，在大是大非的问题上不容易出错。相反，假如气节不够，就容易在大是大非上出问题。这时，他的人生就会出现一个巨大的污点，一辈子都洗不掉。】
【所以，我们要遵守社会公德，做一个有节操的、干干净净的人。】
【面对自己的生命，我同样很节俭，从来都不浪费，尤其不会让一些负面的东西填满它。每一个想要完善自己，成就不朽事业的人，都必须明白这个道理，并且一定要注意，不管出于什么理由，都不能被这个世界所异化。】
【面对金钱财富最好的态度有三点：一是取之有道，二是有所节制，三是不要忘记自己活着的理由。】
【生命空间只有这么大，你做了这件事，就做不了别的事，所以，一定要有所为有所不为，隔绝那些消耗生命的事物。】
【当然，有些事情虽然也会占用生命，却是你不得不做的。这时，你就要特别留意，不要让它干扰你真正的追求，更不要让它控制你的心。】
【“安贫而乐道。”意思是说，安于贫穷，向往真理。】
【守分明行止。守住自己的本分，明白什么该做、什么不该做，什么时候该做，什么时候不该做。】
【每个人都有他的本分，也就是活着时必须完成的事情。】
【本分除了是上天赋予他的使命，也是他自己的选择。】
【儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”“不为良相即为良医”，强调的都是顺势而为。在历史车轮碾过的时候，所有想要螳臂当车的人都是愚蠢的。】
【真正的顺势，是懂得衡量当下的局面，知道什么时候该守，什么时候该藏，但无论守还是藏，目的都只有一个，就是向上、前进。所以，真正顺势的人，有时可能会走得慢一些，却永远都不会停下。】
【“顺势而为”就是我经常强调的“与时俱进”，我们必须学会与时俱进。】
【能不能借时代的势来做事，直接决定了一个人成就的高低。】
【智者必须“明行止”，有些事无论如何都不该做，就不要做；有些事无论如何都应该做，就竭尽全力地去做。要懂得取舍。】
【“慎出明去留。”不要轻易在某些地方露面，要知道哪些场合该去，哪些场合不该去。儒家和道家都提倡这一点。】
【就算你心里光明磊落、坦坦荡荡，也要注意细节，不要在细节上招来不必要的障碍和麻烦。】
【我们一定要在修身时注意一些准则性的东西，否则就可能在不经意间毁掉自己的事业。】
【“现隐观道义。” 现，是在社会上出现。什么时候该现，什么时候该隐，由道义来决定。】
【当你觉得某件事不合道义，不该做的时候，就不要做。】
【有时，我会严厉地告诉一些人，不要在某些地方挣钱，因为那里需要我们作贡献，而不是挣钱。该挣钱的时候挣钱，该花钱的时候花钱，也是“现隐观道义”。心还没有修好，还有私欲的时候，尤其要做到“现隐观道义。”养成用道义衡量一切的习惯时，你的事业就会越做越大。】
【环境对孩子来说太重要了，孩子小时候接触的人、所处的环境，几乎决定了他未来的一切。】
【我们不要让孩子接触一些非常糟糕的人，否则孩子就会被他们给带坏。】