【讀書】035《神話之城》:那些明明知道不是真的,卻偏偏選擇相信的故事 引言 作者 導讀 結語

引言

哲學家們總是喜歡問:“我是誰?”,“我從哪裏來?”,“要到哪裏去?” 其實,這些問題在神話裏早就揭示的一清二楚:我們是神的後裔,從神話中來,到神話中的地方去。

在我們現代人看來,這似乎都不是真的,但是我們偏偏選擇相信,傳承,傳播,“以訛傳訛”。

著名人類學家尤瓦爾·赫拉利在他的《人類簡史》中還原了現代智人成就物種霸業的現場,其中最關鍵因素便是他們“會講故事”。比如說,我們祖先的近親尼安德特人只會說:“森林裏有野豬”,而我們的祖先會說:“森林裏有仙女”。

中國的人的神話,我們都耳熟能詳,盤古開天,女媧補天,夸父追日,愚公移山。悠久的歷史裏,世界上萬物有靈,無論天地山川,日月星辰,還是鳥獸魚蟲,草木花卉。

各地的人們講着不同的神話,成了不同的民族,也建起了各異的城。

今天,我和大家分享的這本書是作家席路德2020年的新作——世界神話旅行手冊《神話之城》,她將帶領我們一起周遊世界,去探尋散落在世界各地的神話之都以及它們背後的瑰麗故事。

作者

席路德,曾用筆名:冰之璇璣。浙江舟山人,神話考古愛好者,《飛·奇幻世界》神話欄目撰稿人,著作有《妖非妖》,《男神考》,譯作有克蘇魯神話圖文小說《無名之城》。其中《男神考》獲長江傳媒集團“2019年度十佳圖書”。

導讀

作者以神話爲主線,從地理,人文等多個維度向讀者重建了20座神話之城,講述它們的前世今生。不需要千里旅行,手捧一本小書,梳理希臘,羅馬,北歐,赫梯,印加等12個神話體系,領略浪漫的土耳其諸城,喚醒沉睡的馬丘比丘,揭開塵封的佩特拉修道院,神祕的特奧蒂瓦坎太陽金字塔……

現在的我們,如果僅僅把神話當作解釋未知事物的工具,那麼,神話便淪爲了迷信;如果把神話看作尋求精神凝聚和慰藉的寄託,那麼,它們將變成一座座實在的或者虛幻的城。

接下來,我選取書中衆多神話和城市中的幾個,從神話對我們思考世界的影響來爲大家解讀席路德的《神話之城》。

1. 我從哪裏來?——腓尼基與歐巴羅

腓尼基(phoenicia)就是如今的迦南地區,包括約旦以西的整個巴勒斯坦,是猶太人的先祖——希伯來人所稱的應許之地”。希臘人用腓尼基當地的特產紫紅色染料(phoinos/深紅色)爲這片地域和民族命名。

神話記載,歐洲人的祖先歐巴羅便來自於這片土地。在希臘神話中,腓尼基國王的公主歐巴羅在西頓海岸與女伴嬉戲,被化身小公牛的宙斯誘拐,後來她和宙斯結合生下三個子女(雖然這與《伊利亞特》記載並不完全一致)。

希臘還有另一個神話,說的是宙斯化身黑霧挾持了佩拉斯基國王的女兒伊娥,並強姦了她。事後,宙斯懼怕妻子赫拉,把伊娥化身小母牛,直到流亡埃及,才變回人形,生下厄帕福斯和刻羅依莎,從這個譜系看,歐巴羅是宙斯與伊娥的後人。

一座城和一個神話,告訴歐洲人從哪裏來的。同樣的,其他民族一樣有這樣的神話。

2. 我要到哪裏去?——圓桌騎士與永恆的愛情

愛是人類永恆的追求,雖然可能無關乎性,所以,如果問人類的未來會去哪裏,也許愛是一種答案。愛情是最猛烈的一種愛,所以神話裏,關於愛情,數不勝數。

其中,除了希臘神話裏宙斯風流韻事,《神話之城》裏還爲我們講述了圓桌騎士的愛情故事。

圓桌騎士:傳說中偉大的大不列顛國王亞瑟(King Arthur)所領導的高貴騎士。他們那偉大的行爲與事蹟,被後世的很多作家所歌頌。


故事的源頭來自偉大的不列顛英雄亞瑟王,神話的主題從爭奪聖盃開始,最後演變成了英雄救美,前者的主角是亞瑟王的圓桌騎士——帕西瓦爾;後者的主角則是帕西瓦爾之子——“天鵝騎士”羅英格林。

羅英格林是他父王帕西瓦爾之後的聖盃騎士,他初次亮相就如此驚豔——乘着由天鵝牽引的船,所以他被稱爲“天鵝騎士”。

在艾爾莎公主即將被兇惡的弗雷德裏克霸佔時,被羅英格林打敗,獲救後的公主與羅英格林墜入愛河。一次迫不得已,羅英格林向愛妻透露了自己聖盃騎士的過往,違背了騎士的守則,不得不離開艾爾莎。愛情故事結局越是令人悲傷,越是讓人癡迷。

好在,巴伐利亞國王路德維希二世,爲了追夢羅英格林而建造了新天鵝堡;好在,羅英格林與艾爾莎的婚禮音樂,如今還一遍一遍地在少男少女的婚禮殿堂上響起。好在,人們都相信,有愛就有未來。

3. 活在神話裏,警示人們應謙卑,才能與大自然一樣長存。

在冰冷的格陵蘭島上,人們流傳着月亮之女涅綺婭的愛情故事,那是太陽和北極光的較量,最後涅綺婭嫁給了北極光勇士的首領奈納斯。

如今,中國人認爲月亮上的陰影是嫦娥的玉兔,但在格陵蘭島居民眼裏,那是涅綺婭的倩影。

極地的因紐特人薩滿視北極熊爲神聖的動物,它們是北極真正的精神主宰。因紐特人把熊皮做成衣服,褲子和靴子,用一套儀式來處理北極熊的屍體。薩滿可以看見各種動物幻化成的精怪,比如北極熊精,馴鹿精,海豹精,渡鴉精等等。

在極地嚴酷的環境裏,人們的神話賦予了自然與人平等的地位,駕馭自然是不可能的,因爲到處都有神的存在,人類必須與大自然和諧相處,方能存活。

結語

在我看來,席路德的《神話之城》並不僅僅爲我們講述了幾座古老城市的神話故事,帶我們領略了異域風情和歷史,也爲我們在傳說與現實之間架起一座橋樑。

人需求意義感,我們整天都忙着給萬事萬物賦予意義。神話就是這些意義中的一種,它可以製造一種文化,也可以凝聚一個民族。

對於神話,哪怕是物理學大師,也願意相信有上帝。對於我們普通人,同樣也偏愛這種“自欺欺人”,願意給自己的孩子講后羿射日,嫦娥奔月,愚公移山……

我們太需要神話了,沒有它們,我們的城市將失去靈魂,消失的文明將永遠消失,我們可能不知道自己從何而來,也不知道將去向何處,更不知道當下的意義。若有一天被“神話之城”流放,人類還能住在哪裏?

紙書入手推薦:

初次拿起這本《神話之城》,是在長沙黃花機場的蔚藍書店。雷雨讓我的航班延誤了4個多小時,我也藉着機會讀完了這本書。它的封面很吸引人,中英文的書名排版恰到好處,封皮中間的亮銀色幾何圖案凸顯出精緻的壁畫背景,略顯高級。

全書紙質光滑細膩,手感極佳,插圖精美清晰,讓人身臨其境,不愧爲旅行參考書目。放在書架上,每一次翻看,摸索紙張,玩味文字,品味插圖,都是一次旅行。

所以,喜歡神話和旅行的朋友,推薦你入手紙書。

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