朋友說他算過命，下輩子會投胎到浙江，問我知不知道會投胎到哪裏。
我說我不知道，如果有下輩子，我就不想當人了。
他用很憐憫和疑惑的眼神看着我，說是人太苦了嗎？
我說不是，我想去山頂當一塊石頭。
朋友聽完後哈哈大笑，說看來你這個境界比較高啊。
這次換我疑惑，問爲什麼？
他說，因爲佛菩薩的聚匯點都是在山頂。你看西藏那些寺廟要麼靠着山、要麼在山腰、要麼在山頂。
我說原來如此。
話至此處，我腦海裏出現了拉薩甘丹寺的景象，那個要繞二十八道彎才能達到的山頂寺廟。
像一個世外桃源。
與世隔絕，又不乏人間煙火之氣。
師父在朋友圈寫道：苦便苦了，追求的不是離苦得樂，而是照見苦以後才能夠悟空。
悟，不需要時機，也不需要出世，此刻便是最好的時光，此地便是最好的場域。
至於喫肉喝酒，我喫的是自己，喝的也是自己……
後來她問我，你知道我喫的是自己，喝的是自己什麼意思嗎？
我說不知道。
她又問我，你知道空即是色，色即是空是什麼意思不？
我說，你看得見一個東西，也就說其他的都看不見了，而你什麼都沒看見的時候，也就什麼都看見了。
她又說，色，是因緣際會的相，空是萬事萬物的總和。所以，我們都只是相，當我們命復歸去，也就是歸空了，跟魚蝦又有何分別？我喫的是我自己，喝的也是自己，我們和山川也是一體的。人有時候需要的能量太多，所以，我虛弱的時候會去海邊、雪山，吸收自然最原始的能量。
驀然地，我想起了一句話“佛觀一碗水，四萬八千蟲”，而我們身體內本身又存在着各種“蟲”。生命有種多類，唯有人很壞，但人也最具備一切。
這一切應當是自性圓滿、本自俱足。
人類具備了十二類生，包括了卵生、胎生、溼生和化生，成了“有色”生，可又有氣息這些“無色”生。最後，我們有思想，但有時候我們呆住、愣住的時候又進入了“無想”……
“人”本身就具備了一切。
而師父所說的“我喫的是我，喝的是我”和“我與山川本一體”，應當是說我不是這個我，也可以是我。如此，萬事萬物成一體。
而人，本包含萬事萬物，亦一體。
所以，人與自然，非自然不自然。
由此，我想到前幾天一個懂易經的兄長所講的。說“土，大地，種什麼產什麼，也會接納垃圾，但會淨化一切。你的特點是：分辨區別能力不強，碰到歹人，你會受害，現在有佛菩薩護佑，你就接受她給你的一切，你自己會淨化”。
而土地，自然，人又擁有土地的能力。而“道法自然、天人合一”，本身也是人性所具備的。
用不知道誰的話來說，人越大，智慧越淺，與自然就離的越遠。
而一葉一菩提，一花一世界，所觀的不就是如此嘛。
所以，我們要修、要悟、要學，最後再把丟了的智慧拿回來。
也難怪弘一法師臨了之際寫的字如孩童一般。
自性天成，渾然一體。
而這，便是空空如也。
（其實，寫這類文字我很忐忑，一是自己學識淺薄，怕所知不足一二；二是曾有僧言不可妄寫文字，怕生誹謗之嫌；三是所得不成文，怕不倫不類，不像話。最後還是寫了，都是成長修正的路，也就無所謂對錯之分了。另外，文中師父的原話很多我自己也重新編輯整合、潤色了一下，爲了看起來寫的東西比較有文化。）