辛野人
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文/新野人
常有书法人告诫后学，临帖是改变自己过去不正确的书写习惯，乃正确的废话。因为思想观念和着力点偏了，临者非原帖书者，临者的书写习惯怎能和原帖书者书写习惯一样？临帖，本质是提高临者的书写能力和审美能力，提升转变原有顽固庸俗的审美思想。
书写习惯是童子时期养成的，也有先天的。犹如拿筷子，十几亿中国人没有相同的。每个人用筷子的习惯不同，能挟菜送进嘴里才是目的，为何要改变？苏东坡执笔、王羲之执笔…… 正是各自的书写习惯不同，着力点不同，节奏不同，思想不同……才写出各自不同的特点，形成不同的风格。如果书者的书写习惯都相同了，书法艺术的个性也就亡了。适合自己习惯书写的方式，才是最佳的书写习惯。
临帖像，是临结构形态准确，是临得形神兼备？是对临帖最大误解，谁也临不过复印机，那是文学用词，切勿当真，是书法人忽悠书法人的习惯用语。
学书目的就是临帖形准？肯定不是，有知名书家嘲讽其他书家：“临帖临不像者，就说是意临”，这句话是典型的正确的废话！有兴趣的书法朋友，可在网上看看说此话的书家，斯人有几种字帖临像了古人 ？
临帖，味临到，意临到，笔也临到，还要留三分给自己，创作时才有自己的空间，才是真正临帖的目的。反之，临得愈像，就如身陷泥潭，陷入愈深，愈难自拔摆脱。结果临了几十年的法帖，创作时，却全然不见自己，最终没死在古碑帖里，痛哉！
往往下功夫用脑临帖者，能深入升华，时刻提醒自己临帖的目的和意义，才能清楚临帖的终极关怀——是临创出自家的魂魄。往往临之皮相者，邯郸学步式的傻临，才常把“临帖是手段创作才是目的”挂在嘴上，可结果创作时，时常受时风诱惑，被所临之碑帖束缚，被展览评选的游戏规则牢牢套住，泯灭了本应有的创造出新思想，哀哉！
试看，代国展获奖、入展的作品，多数作品都是毫无艺术价值的套路化的准创作。习古、出新、超古，才是书法人的灵魂所在，也是书法人终极目的。被艺评家调侃的近亲体、繁殖体、僵尸体、奴才体、阉割体、组合体，新俗体……
正是临帖临皮相，导致山寨创作泛滥。所谓的下功夫傻临、死临、套路化、标准化、批量化的临写，以写像古法帖为高大上，久之习惯必成定势；导致创作时，丢失自家的文心道心，使书写者的魂飘气散，悲哉！
庚子季秋，新野人随笔于重庆龙头寺之【归一堂】