辛野人/文
一 惡醜在形式筆法結字相近，相近古人今人。把他人吐出的東西，欣欣然吞入自家口，美其名“創作”，毫無藝術個性思想，失藝人格。
二 字法必須在古碑帖中到出處。大草，字組必然設計，墨色虛實定套路化的開合。
三 小行草多數仍在拼貼組合：聖教序、書譜、二王和宋人手札。
四 大楷、大隸，必然光黑亮，假厚重，頭大屁股小，假憨厚僞率趣。
五 小楷多是翻版山寨古人的抄寫；小篆必然清人調調，且精緻工藝化；少量秦漢簡帛味，也多是集字不是創作。
何謂俗、通俗、庸俗、媚俗、惡俗？俗是樂此不疲的傳播重複他人或自己；通俗是百分之九十幾智商正常的人會做也能明白；通俗不一定庸俗，庸俗乃庸人所爲；媚俗是取悅他人喪失本性，增長奴性；庸俗、媚俗成常態化氾濫之，必然轉化爲惡俗。
書法的價值是推陳出新，書法的靈魂是個性心性獨立，書法的魅力是書境之韻。大家都弄得差不多，那是工匠所爲，科學套路化的書寫標準，不是藝術。當代南方一知名女書法人，和一男知名書法人，二者的書寫相似度極高，猶如書寫工廠炮製，如此假古缺乏原創之書，應該還在書法的初級階段，然二人制造的書法產品，卻頻頻獲國獎。近年，二人居然又升級跨進入了國展評委隊伍，大約這就是當代書法惡俗輪迴之現狀。
書法創作、評判，若有固定的標準，就錯了。就如這疫情，此專家說，不存在有無症狀，其本質都是有症狀；彼專家說，無症狀比有症狀更可怕。書法創作和意識，其表現欲愈強，其“症狀”愈明顯，因爲簡單，一般人都可判定；書法“無症狀”者，自書者不知，也無意染人，可最終還是“傳染”給人，故，無症勝有症，書法亦然 。
書法人寫到一定程度，爲何多數人做繭自縛？不是筆頭功夫和技法不夠熟練，而是缺乏勇猛精進的探索勇氣。主因是才情學養格局有限，主觀不願拋棄固有的書寫習慣和思維模式，固化固守過去的自己。藝術的魅力，正是在探索中發現發展，藝無止境……
“歸一堂”娃娃，就明白書法真理，臨帖目的是寫出自己，而不是寫成他人。推陳出新纔有價值，而非做原帖的“寄生蟲”。
壬寅孟春，新野人隨記於龍頭寺之歸一堂