绝学、无忧。唯之与阿、相去几何。善之与恶、相去何若。人之所畏、不可不畏。荒兮、其未央哉。众人熙熙、如享太牢、如登春台。我独泊兮其未兆、如婴儿之未孩。乘乘兮、若无所归。众人皆有余。而我独若遗。我愚人之心也哉。沌沌兮。俗人昭昭。我独昏昏。俗人察察。我独闷闷。澹兮其若海。飂兮似无所止。众人皆有以。我独顽且鄙。我独异于人。而贵求食于母。
此章承接前二章讲智之为害，不可用。为什么？利益驱动绝对是恶性循环，欲望满足之后会产生更大的不满足，物质满足后有色欲，色欲满足后还要情感，反正是往一个死胡同里面跑，永远不可能满足，所以，前二章反复强调绝圣弃智！
这一章则深入发挥，智不但不可用，还不可学，要绝学、无忧。巧者劳而智者忧。无知者又何所求。有学则有忧，绝学则无忧矣。但无忧不是无智，而是大智若愚，顺物忘怀，澹然无欲，故无忧。比喻“唯”与“阿”，“唯”是尊敬，“阿”是骄慢，本质都是回应人的态度，相去能几何哉？反正都心动了，烦恼了！
绝学、无忧，不是瞢然无知，并不是不学习。我们通常以增长知见，日益智巧，驰骋物欲以为学，学习是为欲望服务。绝学、无忧， 忘情去智，远物离欲，学习只为广见闻。孔子也说要博学之、慎思之，明辨之。
绝学无忧，绝的是欲，而不是绝智！
