亲爱的宝贝：
为什么同样的环境会长出完全不同的人？有一对兄弟，他们的爸爸因为犯罪进了监狱，妈妈离家出走，最后弟弟成了穷困潦倒的流浪汉，每天靠乞讨为生，他最常说的话就是：“在这样的家庭里长大，我还能怎么样呢？”意思是我只能这样，没有机会成为其它的样子呀。让人惊奇的是，哥哥却大学毕业，成了一位律师。哥哥常说的话是：“在这样的家庭里长大，我还能怎么样呢？”意思是我必须拼命努力，靠自己获得自己想要的生活呀。
虽然哥哥努力的帮助弟弟，但是没有用，弟弟认定了自己不会过上好生活，每次有了钱就会花光，最终回到穷困的状态。
为什么同一件事情对于不同的人有不同的意义呢？
因为每个人的思维不同，对事情的解读不同。
人的认知水平高低，就在于对一件事情的不同解读。
今天这篇老子的文章，就说了“思维”对于人的重要性。
《道德经》第四十一章
[原文]
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣②。上德若谷；大白若辱③；广德若不足；建德若偷④；质真若渝⑤。大方无隅⑥；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成⑦。
[译文]
上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。因此古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。只有“道”，才能使万物善始善终。
[注释]
1、建言：立言。
2、夷道若颣：夷，平坦；颣，崎岖不平、坎坷曲折。
3、大白若辱：辱，黑垢。一说此名应在“大方无隅”一句之前。
4、建德若偷：刚健的德好像怠惰的样子。偷，意为惰。
5、质真若渝：渝，变污。质朴而纯真好像浑浊。
6、大方无隅：隅，角落、墙角。最方整的东西却没有角。
7、善贷且成：贷，施与、给予。引伸为帮助、辅助之意。此句意为：道使万物善始善终，而万物自始至终也离不开道。
[珍珠注]
1.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
马云当年成立阿里巴巴的时候，没有人听得懂他所说的“电子商务”是什么，因为中国绝大多数人没有用过电脑，更没有从网上看见过商品和店铺。所以大家都不信。
对于马云憧憬的“在网上买卖”，十八罗汉勤而行之，努力工作，为建立阿里的商业帝国勤奋工作。一部分人“若存若亡”，他们将信将疑，试着在淘宝上开个小店铺。绝大多数人“大笑之”，骂马云是傻子、疯子，等着看笑话。
许多年后，十八罗汉都成了上市公司的高管、联合创始人，早期开淘宝的有的离开有的壮大，跟多的人发现自己才是傻子、疯子：竟然错过了时代赋予的电商机会。
其实这样的事情每天都在上演，有的人听到了“道”，就认真的身体力行，认真去做；有的人将信将疑，犹犹豫豫的去做；大多数人是压根儿不信，不但不信，还嘲笑那些身体力行的人。
比如生涯规划这件事，有的人从知道了，就开始认真思考并在行动中寻找“我想成为谁？我要去哪里？”的答案。 一些人会怀疑“生涯管用吗？他们一面找生涯专家咨询，一面又纠结犹豫，不肯付出全部努力去探索。更多的人是压根儿不信，还嘲笑那些做生涯规划的人。
上士，中士，下士，我们是什么样的人，我们周围就会什么样的人更多。
2.不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣②。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。
真正的道都是超越现实的，难以在当下被大众接受和认同。因为总是下士占大多数，所以道通常会被耻笑、嘲笑。
其实也难怪，因为“反者道之动”，道总是以反面示人。明明是光明坚定的，但是看起来是模糊的；明明是进步的，但是表现出来却是退步的；明明是平坦的，但是给人看到的样子却是曲折的。
这样的道，普通人怎么能分辨的清楚呢？“笑之”是自然的。
跟道相近的“德”也是同样的“反”。最高级的德看起来像低谷；品质洁白的，污垢更加清楚；大的德行就好像有所不足，建立德行的行为，会被人质疑是欺世盗名；那些质朴的东西会被认为是品质不佳。
3.大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
天地为大，是没有角落的。那些贵重的器具都是用了很长的时间才做出来，真正大的声响，我们听不见，非常大的形象我们看不到它的形状；道强大到我们没办法给它命名。
一切事物规模变大之后就会发生质变，无法被传统的方法定义和认识。
就好像波的频段不同，就需要不同的接收器才能听得到信号。
人的耳朵只能听到某一段很小频率的波，频率升高或者降低都需要特殊的仪器才能识别。
对于事物的本质也一样，每个人的认知水平都局限在某一段，无法识别出超过自己认知范围的本质。
祝我们能够不断提升认知，看到事物更深的本质。
珍珠
2020.11.2日