當你經歷過一次親友的死亡後，你就會明白一個道理：這個世界上最痛苦的，不是遭遇親人的離世，而是在他們去世以後，活着的人還要一邊忍不住回憶，一邊無比艱難地活下去。
公元840年，唐代著名詩人元稹去世已經有9年了。9年，對於人的短暫一生來說，足以讓很多人忘記很多事。可是，有一個人卻一直沒有忘記他，每每想起他，都會禁不住淚流滿面。
這個人就是元稹的至交——白居易。這一年，很多親人朋友都相繼離世了，可白居易還在活着。然而，此時的他不僅年老體弱，還一身病痛。對他來說，活着，從身到心，都是一種痛苦的折磨。
作爲一位詩人，除了寫詩，此時的他還能有什麼更好的辦法來排遣痛苦呢？於是，一首《夢微之》便在老淚縱橫之下創作出來了。這是一首很感人的悼亡詩，時至今日，還是讓人讀一次落淚一次。全詩如下：
夢微之
夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？
幾年前，無意中看到了一部墨西哥產的動畫片，名字叫《尋夢環遊記》。現在，關於影片的具體內容，我早已忘記了，但影片傳達出來的主題，我卻依然記憶猶新：
“死亡並不是真正的逝去，遺忘纔是永恆的消失！”對元微之來說，只要白居易活着一天，他的生命就將永遠存在。
詩作首聯“夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收”，對仗工整，語淡情深。此時的白居易早已是一位風燭殘年的老人了。他想起自己年輕時和元稹一起攜手同遊，暢談天下大事的情景，真是好不快活。
然而，夢中的情景有多快活，夢醒之後的現實就有多麼殘酷！“淚莫收”，除了這三個字，還有什麼文字能表達白居易此刻內心的百感交集。人在最傷心的時候，並不是痛哭流涕，而是無語淚流。
詩人任憑淚水打溼絹帕，也無心擦拭。雖然人去世後，夢還可以慰藉相思。但夢醒之後的殘酷現實，卻最是讓人難以忍受。多回憶一次，這痛苦就增加幾分。所以，死亡並不可怕，可怕的是活着的回憶！
緊接着，詩作第二聯“漳浦老身三度病，咸陽草樹八回秋”，“漳浦”，在福建漳州南部。據此可以推知白居易寫這首詩的時候，應該就在此地。可他在此地過得如何呢？“老身三度病”，白居易說他自己在漳浦這個地方已經生了幾次病了。
其中，“三”是約數，指多次，一個人，年老多病，身邊又沒有知心朋友，其中痛苦想想，都應該知道。曾經，他和元微之在長安同年及第，而後便結爲生死之交。此時，長安城頭的草生草長不知不覺已有八個年頭了。
真是時光飛逝，歲月蹉跎。當芳華老去，活着的人在對逝者的回憶中，也不得安生。所以，詩作第三聯“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”，便更加令人感慨萬千。
如果此時的你，也經歷過了親人好友的去世，你的眼淚一定會不由自主地從眼角流下，止也止不住。此時，逝去的元稹埋在黃泉之下，被泥土侵蝕着，身體早已化爲塵土。可活着的白居易呢？頂着滿頭白髮暫時居住在人間。
看到這裏，我不由得想起了三個月前去世的父親。現在的他，蜷縮在一個小小的盒子裏，孤獨地躺在地底下，軀體也早成了粉末。深夜醒來，想到這些，除了止不住地無聲落淚，我還能幹什麼呢？
這兩聯看似淺顯，但情深意厚，沒有經歷過生離死別的人，是很難體會出來的。但是，親愛的朋友，我心裏其實是希望你不要有這種體會的，因爲真的太痛苦了！
黃泉是個溼冷的地方，想到這些，身爲至友的白居易已經受不住了。但表現出來的時候，卻是異常的平淡。如果不是痛到極致，又如何會有這種反應呢？
詩作最後一聯，“阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？”，“阿衛”是元稹的小兒子，“韓郎”是元稹的女婿。此時，他們也都先後去世了。黃泉渺茫昏暗，他們知道這些嗎？
在目睹了後輩們的相繼離去後，年老多病的白居易內心更加痛苦不堪。想到逝去多年的元微之，他既想要把人世間最新鮮的事兒告訴給他，可他又知道這一切的一切不過都是徒勞。人死如燈滅，元微之又怎麼會知道他的這番痛苦呢？
如果世間真有鬼神，該多好！至少親人逝去以後，活着的人，還能夠有機會與他們再相見。去者日以疏，來者日以親，當年老多病的白居易看着去者已去經年，而來者也已成去者，內心該多麼荒涼和寂寞啊！
在朱自清先生眼中，唐代的李杜相遇乃是文壇千古難得的幸事。可我想說：人生得一知己足矣！當你真正經歷了人世間的生離死別後，你再來品讀這首《夢微之》，你才能懂得什麼是“相濡以沫”的情意！
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