1. 最近這段時間最火的大事，要數美國的大選了，這幾天不管是新聞還是評論，寫到的最大的熱點，就是美國的大選，討論最多的是特朗普還是拜登當選？
這是大事，但是這個大事，跟我們的關係真的有那麼大嗎？
2.如果每天花費大量的時間在這樣的“大事”上面，這個大事我打引號，而對於自己真正應該做的事情，投入和花費的時間卻很少，是不是顯得很可憐呢？感覺有點像村頭的那些老頭大叔每天在爭論，中國什麼時候跟美國開戰？怎麼樣打贏美國一樣？
3. 那有沒有更好的做法呢？我覺得可以把更多的時間花在自己應該做的事情上面，尤其是應該做好的事情上面。
4. 如何面對每天的這些新聞裏的“大事”呢？
“切己體察，事上琢磨”
把每天看到的這些事情，琢磨了，用到自己應該做的的事情上面，如果是寫作，那麼就可以當做素材，每天不愁沒有寫的。
切己體察學習要將所學道理親自體驗，躬行實踐。南宋朱熹倡導的一種學習原則和方法。《朱子語類》卷十九：“人之爲學也是難，若不從文字上做功夫，又茫然不知下手處。若是字字而求，句句而論，不於身心上著切體認，則又無所益。”所以，在“紙上求義理”的同時，“須反來就自家身上推究。”（同上書卷十一）他認爲自身的直接經驗是理解書本知識的基礎，否則讀書“不就切己體察，但於紙上看，文義上說得去便了”（同上）只能記住一些條理空文。
切己體察的方式，一是要求自求自得：“師友之功，但能示之於始，而正之於終爾。若中間三十分工夫自用力去做。”（同上書卷八）二是要求着身體認：“要切己體驗，不可只作文字看。”三是要求自信不疑。朱熹反對那種人雲亦云、毫無主見的學習態度，“看人文字，不可隨聲遷就。我見得是處，方可信。須沉潛玩繹，方有見處。不然，人說沙可做飯，我也說沙可做飯，如何可喫?”
5. 畢竟我們的人生相對於這些大事，當下的生活才更重要。
我們的責任不是對世界點贊和吐槽，而是做自己該做的事。