危亡之事与危亡之言 ——再读《资治通鉴》读书笔记23

危亡之事与危亡之言

——再读《资治通鉴》读书笔记23

“居安思危,思则有备,有备则无患。”知道有危险就提前做好准备,就可以防患于未然,做到未雨绸缪,未寒积薪。但最可怕的是往往自己已经身处危险之中还不自知。尤其是在封建时代的君王,高高在上,孤家寡人一个,如果不能广开言路,或者根本听不进去“危言”,认为那只是“耸听”而已,那么“危亡之事”就真的要降临了。

“臣闻王天下有国家者,患在上有危亡之事而危亡之言不得上闻。如使危亡之言辄上闻,则商周不易姓而迭兴。”这段话是时任凉州刺史的谷永给汉成帝的上书中提到的,并且例举了“夏商之将亡也,行道之人皆知之。”但是可怕的是他们自己并不知道,还“晏然自以若天有日,莫能危”,“大命倾而不寤”。

细数历史上这样的事多了去了,最典型的莫过于秦二世胡亥了,被赵高耍的团团转,还要像神仙一样“见首不见尾”,结果没多久便身死国亡,把秦始皇的“万世为帝为王”的梦想给彻底打碎了。他就是属于典型的不闻危亡之言,也不知危亡之事,宫外已经打成一锅粥了他还在宫内花天酒地。

还有一类就是虽然听到了危亡之言,但是由于“不能自克”,最终危亡之事还是降临到了自己的头上。楚灵王就是这样的人。当楚灵王欲望极度膨胀之时,大臣子革也曾引经据典、苦口婆心告诫楚灵王,楚灵王被吓得“馈不食,寝不寐”,但最终还是控制不了自己的欲望,最终众叛亲离,自缢而死。他勒死了自己的前任登上王位,最后自己把自己也勒死了。

谷永对汉成帝的劝告又何尝不是“危言”呢?但是对于谷永的上书,汉成帝也是“上不能尽用,内嘉其言”,“上感其言”,但最终面对赵飞燕姐妹的魅力、面对“昌陵”这种权力象征的巨大工程也是“不能自克”,强大的西汉到他手上基本被终结。

《易经》中有云:“危者有其安者也,亡者保其存者也。”但是历经了数朝数代,又有多少人真正做到了居安思危呢?

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