亲爱的宝贝：
今天看到《为什么我们总是在逃避》这本书里面的几句话：
一切防御机制都是我们为逃避痛苦而向自己撒的谎。
没有人能超越自身的心理防御机制，从此不再依赖它们。
面对痛苦与不堪回忆对每个人而言都是一项挑战，所有走在自我治愈的路上的人都在受苦。
我的理解是：我们不喜欢痛苦，所以如果事实让我们难受，那我们就会选择欺骗自己，让自己感觉上好一点。我们会拒绝承认事实，用一些假想无视事实的存在。
比如应该做的工作任务和学习任务有点难，直接面对会让我们有挫败感，不舒服，所以我们会选择逃避面对，拖延，直到逃无可逃不得不面对的时候再说。
所以，指望我们自己积极面对困难，主动挑战困难是一件非常难的事情，甚至是不可能的事情。知道了这一点，我们就不必完全依赖意志力和自信心等，可以依赖外部的力量，强制执行就好。
第六十二章
[原文]
道者，万物之奥①，善人之宝，不善人之所保②。美言可以市尊③，美行可以加人④。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公⑤，虽有拱璧以先驷马⑥，不如坐进此道⑦。古之所以贵此道者何？不曰：求以得⑧，有罪以免邪⑨？故为天下贵。
[译文]
“道”是荫庇万物之所，善良之人珍贵它，不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢？所以在天子即位、设置三公的时候，虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式，还不如把这个“道”进献给他们。自古以来，人们所以把“道”看得这样宝贵，不正是由于求它庇护一定可以得到满足；犯了罪过，也可得到它的宽恕吗？就因为这个，天下人才如此珍视“道”。
[注释]
1、奥：一说为深的意思，不被人看见的地方；另一说是藏，含有庇荫之意。其实两说比较接近，不必仅执其一。
2、不善人之所保：不善之人也要保持它。
3、美言可以市尊：美好的言辞，可以换来别人对你的敬仰。
4、美行可以加人：良好的行为，可以见重于人。
5、三公：太师、太傅、太保。
6、拱壁以先驷马：拱壁，指双手捧着贵重的玉；驷马，四匹马驾的车。古代的献礼，轻物在先，重物在后。
7、坐进此道：献上清静无为的道。
8、求以得：有求就得到。
9、有罪以免邪：有罪的人得到“道”，可以免去罪过。
[珍珠注]
1.道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。
老子认为“道”是万物中最为重要的事情，因为“道”可以庇佑所有事情。善良的人和不善良的人都可以得到它的庇佑。
有了道的存在，世间善恶就有了合理的解释，也有了应该的处置方式。
我们作为普通人，遵从“道”的规律，就相当于有了道的庇佑，就可以成为智者。
问题是什么是道呢？
查理芒格有句话说：“找到最简单的道理，坚定不移的执行。”
那些最简单的道理，比如：今日事今日毕；与人为善；言而有信；比昨天更好一点；多读书多输出价值......等，都是最简单的道理，可以作为“道”，坚定的执行，就是拥有了“道”的人。
2.古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
什么是最宝贵的事情？可以免罪的事情吧。
人人都有不足，人人都有伤害他人的经历，学会了道，就可以免除罪过。
因为放下屠刀立地成佛，浪子回头金不换。
古代的人贵道，今人亦应当贵道。
亲爱的宝贝，人生在世，就是修炼的过程。年轻时不懂事，做错事，随着阅历增加，修为增加，自己就能看到自己的不足，逐渐的就可以调整自己的行为，成为符合道法规范的人。
祝你能慢慢长大，求道以得。
珍珠
2020.11.23日