此地爲師一載有餘，心有所悟，然不知從何語之，且教育之意，至今未懂，遇生者數十人，人人皆不全同，雖熟知，卻猶如未知，每課必有事，吾欲改之，不禁發問，不欲學習者，該何如？
有一生，家貧無厚資，望子成龍，度子習情，送其至此，拳拳父母心，悠悠舐犢情，言言訴期望，語語道不安。感之如吾身，願以報此信，初識此生名，暗暗誓於心，與之爲友人，共將己身進。未幾，吾燥心越烈，心中越急，然面色如常，究其因果，即其不慧且惰，授之少且慢，留之習題，不喜，此間種種，令吾不禁油然生患，此生之學，意在其習，習之所重，意在其志，志之所重，意在其家，然其家有二子，小兒年幼，不離母，父不顧子，唯重分數，或曰：差不過亦可，不必成優秀。似“陶淵明”之淡泊，實“邊沁”之功利，生不解其中深意，感此話之松，每學時便曰：父母滿足，以爲已進步，不學亦可。此般思想，無法盡力，留之作業，恆爲完，少字漏詞，已成陋習。故教學者，需觀其因，力在全，終成志。
孔子云：吾十有五而至於學，三十而立。無志何立，蓋自欺欺人也。諸葛亮誡子書有云：非學無以廣才，非志無以成學。有志而遠，無志而近，淺顯易懂，然知行合一者，少有也。
如上謂之生，非唯一，相似之境遇，感悟卻不同，有一女，家中母擔憂，常謂其厭學，母說不休止，女行未聽從，矛盾日漸多，送女此門中，謂予訴不平，言言殷切切，語語情深深，期女有不同，如志且先行，分數是其次，變化是首行，言辭確鑿鑿，感女志不行。吾聽此種種，心中信心曾，語之志之重，而後習之行。志在習前端，習在之後存。事實卻如此，教學尤其順，女亦興趣生，盼吾多留題，期己有不同，日日練文筆，每每有不同，母信謂予言，女學盡頭生，雖亦不聽話，學時日漸升，言女甚喜之，謝吾之用心，吾聽母之言，心中暗喜生，面中無異色，故意雲不同，警母才初始，女學未成習，需母多鼓勵，與之足信心，堅持纔會贏。母聽後點頭，心中暗志生，及時當勉勵，共同與女行。此女之大改，歸因於家庭，家中志且高，要求日益增，言傳身教授，教育才通行，吾記之案例，警於後來生，盼吾齊努力，克己良習生。
教育不僅在教，亦有育，育生不僅在教師，亦在家庭，教師有言傳，家庭有身教，兩者且相合，才謂教育。然世上多數人，貪懶且生妄，明知不可行，而不能自控，長此以往，家中孩心懂，無言不自律，陋習且滋生，改愈艱，邪妄愈滋生，最終蒙理智，歸咎他人過，學生年漸長，隨之觀念定，陋習不能改，悔之又何如，時光不反，日漸前行，白首方明此中意，而家族之盛，下而從自身之故事，是又在自身下矣。
言至於此，需警己身，吾雖未經歷，然不保此事生，盼吾明深意，克己自律，尊孩共行。