第四講 語文教師如何改進“課堂理答”
什麼是課堂理答？課堂理答包含哪些具體環節？
課堂理答是有一個基本模式的。第一個環節是傾聽，真正的課堂理答始於傾聽，這裏的傾聽是廣義的，包括感知，觀察，聆聽。第二個環節是理解，理解是理答的核心。第三個環節是應答，就是說你對學生在課堂的表現要做出反應，該點撥的點撥，該引導的引導，該鼓勵的鼓勵，該質疑的質疑，這些都是應答。
課堂理答的意義有：
1.是一種心靈的撫慰。課堂上師生之間的對話交流，是兩個生命之間的互動。而課堂理答能夠實現兩個生命之間的某種心靈的撫慰。在課堂理答過程中，一個教師的教育學、倫理學和專業素養得到了淋漓盡致的體現。
2.是一種智慧的啓迪。理答是師生之間思想的交鋒，當兩種思想碰撞在一起的時候，可能會產生更多的思想，擦出智慧的火花。
蒂卡爾說：“我思故我在”，當學生思考的時候，課堂上、文本中、語言裏他們已經在場了，這纔是意義本身，意義指向的只能是“我思”。
3.是一種生命的賞識。課堂裏打其實是老師和學生之間，生命和生命之間的一種交流，一種對話。
4.是一種價值的去蔽。價值的去蔽意味着事物本身的價值被遮蔽起來了，學生看不到，通過老師的理答把它的價值又重新釋放出來。
課堂上，課文主旨能讓被遮蔽的文本價值在老師的理答中迴歸、激盪，用文本的價值提升學生的精神世界。
5.是一種真情的交融。在教學過程中，師生之間的對話不僅僅是認知的對話，還必然是情意的交融。
比如賈志敏老師曾在一年級課文《兩個名字》，遷移運用句式“我有——，你也有——，哈哈，我們都有——。”賈老師，把一個學生叫起來說：“你好，我有一支鉛筆。”學生回答說：“你好，我也有一支鉛筆。”老師和學生一起說，“哈哈，我們都有一支鉛筆。”
接着，賈老師增加了難度，賈老師說：“你們能不能說說看不見，摸不着的東西？”學生們思考後，說出了“你好，我有一顆愛心。”“你好，我有一個幸福的家庭。”……
這個是練從簡單的複查，從具體到抽象，從平淡到飽含真情，循循善誘，用無生事之間智慧的相互碰撞，情感的相互引發心靈的嚮往交融，使語言形式在交流中，無線語言規律在體現中內化，師生生命在語言的生活中湧動。
課堂理答的策略
課堂理答的策略是什麼？ 兩個字 傾聽。
理答始於傾聽，終於傾聽。傾聽始終伴隨着理答，可以說沒有傾聽就沒有理解，沒有理解，就沒有理答。只有傾聽，才能走進學生的內心，看見他的成長與進步，發現他的困惑與失誤，從而以一種更加包容，更加開放的心態，對他的課堂表現做出精彩的理答。
課堂理答的智慧
智慧跟策略不同，策略可以學，智慧是學不來的，從某種意義上說，智慧是需要修煉的。
王老師舉出他曾經在《我的戰友邱少雲》公開課上發生的一件事。王老師出示邱少雲被烈火燒身的視頻，然後問同學們：“面對這樣一位英雄，你有什麼話想要對他說？”沒想到有學生竟然說：“邱少雲，你真是個傻瓜。”當時王老師沒有反應過來，說：“傻瓜，你纔是傻瓜呢？”
後來，王老師在公開課上，有位學生說出相同的話語“邱少雲，你真是個傻瓜，要是我一定會就地打幾個滾躲開，我纔不想死！”這次，王老師這樣理答：“孩子，你是不是不希望邱少雲死？”你們一定知道此時此刻邱少雲是一位戰士，是爲軍人，軍人以服從命令爲天職，因此你們再想想在邱少雲的耳邊，此時此刻會想起另外一種聲音，你們有誰聽到了另外一種聲音呢？
學生們紛紛感悟出來，站起來說：“我聽到有這樣的聲音，對邱少雲說，你可不能動啊，如果你一動，你身後整個班整個潛伏部隊都會遭受重大的傷亡，你自己的犧牲能保證這次戰鬥的最後勝利，你要堅持住啊！”
另一個學生說：“邱少雲，你是英雄，烈火可以燒燬你的身軀，但是卻永遠無法燒燬你的意志，你是鋼鐵般的戰士。”
這次課堂理答的智慧，是在一次又一次遭受失敗和挫折，汲取經驗和教訓之後所產的靈感，是自己道德智慧的覺醒。覺醒的標誌就是止於至善。
課堂理答不僅是一種方法，一種技術，一種策略，一種智慧，更是一種美好的境界！