親愛的寶貝：
今天是週末，晚上約了跟研究生做一次團體的線上職業輔導，先後有6位同學進入會議室。
因爲經驗不充分，沒有讓所有的同學都提出問題，再選擇問題進行解答，只是針對一位同學之前提出的問題，做了分析和建議。
如果還有下一次，我會給自願做demo的同學做一次教練，幫助同學們看到共性問題，進行反思。
“什麼是我喜歡、我擅長、被需要？”這個問題我一直追問到現在。
“成爲一個職業定位專家”，是我當下的目標。
第六十七章
[原文]
天下皆謂我"道"大①，似不肖②。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫③！我有三寶④，持而保之：一曰慈，二曰儉⑤，三曰不敢爲天下先。慈故能勇⑥；儉故能廣⑦；不敢爲天下先，故能成器長⑧。今舍慈且⑨勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈，以戰則勝⑩，以守則固。天將救之，以慈衛之。
[譯文]
天下人能說“我道”偉大，不像任何具體事物的樣子。正因爲它偉大，所以纔不像任何具體的事物。如果它像任何一個具體的事物，那麼“道”也就顯得很渺小了。我有三件法寶執守而且保全它：第一件叫做慈愛；第二件叫做儉嗇；第三件是不敢居於天下人的前面。有了這柔慈，所以能勇武；有了儉嗇，所以能大方；不敢居於天下人之先，所以能成爲萬物的首長。現在丟棄了柔慈而追求勇武；丟棄了嗇儉而追求大方；捨棄退讓而求爭先，結果是走向死亡。慈愛，用來征戰，就能夠勝利，用來守衛就能鞏固。天要援助誰，就用柔慈來保護他。
[註釋]
1、我道大：道即我，我即道。“我”不是老子用作自稱之詞。
2、似不肖：肖，相似之意。意爲不像具體的事物。一說，沒有任何東西和我相似。
3、若肖，久矣其細也夫：以上這一段，有學者認爲是它章錯簡。
4、三寶：三件法寶，或三條原則。
5、儉：嗇，保守，有而不盡用。
6、慈故能勇：仁慈所以能勇武。
7、儉故能廣：儉嗇所以能大方。
8、器長：器，指萬物。萬物的首長。
9、且：取。
10、以戰則勝：一本作“以陣則亡”。
[珍珠注]
1.天下皆謂我"道"大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫！
越是抽象的事物，就越無法跟某個具體的事物相似。
過於抽象，難以理解，但是陷入細節，會失去了解全貌的機會和能力。
2.我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢爲天下先，故能成器長。
我們之前總是被教育說：要敢爲天下先。可是爲什麼老子說不要爲天下先呢？
因爲天下先不容易長久，容易遇到更多的打壓、打擊。
如果我們能夠仁慈，節儉，凡事關注類似的人的做法，就會有更多的支持。
3.夫慈，以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
老子認爲，“仁慈”是最強大的力量，可以戰則勝，守則固。
只要是有了“仁慈”的特質，就得到了老天爺的庇護。
親愛的寶貝，祝我們都成爲有仁慈特質的人。