每個完美的自我，都是雌雄共同體。
雌雄共同體沒有性別之分，他們是心理上極致的融合，
只有融合時發揮作用，才能成爲完整的自我。
最優秀的男女、最偉大的靈魂，必是雌雄同體。
這裏的雌雄同體，指的是心理，而非生理。
指的是一個人既有本性別的鮮明特徵，又巧妙揉進了另一性別的優點。
爲人做事，不是站在單一性別立場，而是兼具雙性性格立場。
最優秀的男女、最偉大的靈魂，必是雌雄同體。
柏拉圖在《會飲篇》中，講了一個古希臘神話故事：
最初的人是球形的，一半是男一半是女，男女背靠背粘合在一起。
球形人體力和智慧超凡，因此常有非分之想，欲與諸神比高低。
宙斯擔心球形人冒犯神靈，便令諸神把其劈成了兩半。
於是少了一半女人滋潤的男人，雖然巍峨如山，鐵骨錚錚中卻缺了一種似水柔情；
而少了一半男人支撐的女人，雖然溫柔嫋娜，情思婉轉中卻缺了一種俠氣英姿。
所以，柏拉圖說：
“人本來是雌雄同體的，終其一生，我們都在尋找缺失的那一半。”
這缺失的那一半，不止是另一個異性個體，還有另一半異性特質。
最早觀察到人類心理具有雌雄同體現象的，是著名心理學大師榮格。
“在男人偉岸的身軀裏，其實生存着陰柔的女性原型意象。”
榮格把她叫做“阿尼瑪”。
“同樣，在女人嬌柔的靈魂中，也隱藏着剛毅的男性原型意象。”
榮格把他叫做“阿尼姆斯”。
“我們每個人的心靈結構，都被上帝預裝了這樣一套雙系統。”
榮格說。
只是社會文明過分重視性格的一致性，歧視男人身上的女性氣質或女人身上的男性氣質。
這種歧視早在童年時代就已經開始，所謂“假小子”“假妹子”就經常遭到嘲笑。
人們總是希望男孩成爲符合文化傳統的男人，期待女孩成爲符合文化傳統的女人。
“久而久之，人格面具就佔據了上風，壓抑了阿尼瑪和阿尼姆斯。”
榮格說。
於是，便造成了這樣的情況。
在氣質上，女性常偏於柔弱，男性常偏於剛強。
在智力上，女性常偏於感性，男性常偏於理性。