引:何谓偏、正？昔吕文懿公初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗。有一乡人，醉而詈之，吕公不动，谓其仆曰：“醉者勿与较也。”闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰：“使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大戒。吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，以至于此。”此以善心而行恶事者也。
南川子曰:吾父常曰:“溺子如杀子。”世之父母，溺爱子女，虽爱实害也。不惟子女，于人亦如此也。见人有过而不责之，是姑息纵容也，久则其必变本加厉。若不加束缚，则恐一发不可收拾矣。故见人不善，则当批驳，不可姑息。
引:又有以恶心而行善事者。如某家大富，值岁荒，穷民白昼抢粟于市。告之县，县不理，穷民愈肆，遂私执而困辱之，众始定；不然，几乱矣。故善者为正，恶者为偏，人皆知之；其以善心而行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也，不可不知也。
南川子曰:有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。恶心而行善，其善不足赏，而足当警。善心而行恶，其恶不足罚，而足当戒。
引:因问曰：“吾前施钱二文，师亲为忏悔，今施数千金，而师不回向，何也？” 曰：“前者物虽薄，而施心甚真，非老僧亲忏，不足报德；今物虽厚，而施心不若前日之切，令人代忏足矣。”此千金为半，而二文为满也。
南川子曰:真心为善，善虽小而功大。真心为恶，恶虽小而罪大。
庚子年十月初九
2020.11.23于北京作