歷時一週，幾易其稿。縣級集體備課《書戴嵩畫牛》終於遺憾交稿。
【課文】
書戴嵩畫牛 蘇軾
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫鬥牛也。牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
【教學設計】
【教學目標】
1.能讀準“曝、囊、搐、謬、婢”等易混難讀的字，把握朗讀節奏，讀通課文。
2.能結合註釋理解重點詞語，讀懂文章大意。
3.理解“耕當問奴，織當問婢”的道理，能用自己的話講述《書戴嵩畫牛》的故事。
【教學重點】
理解“耕當問奴，織當問婢”的道理，能用自己的話講講《書戴嵩畫牛》的故事。
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、詩詞導入——解文題
1.吟誦詩詞
（PPT顯示）
，春江水曖鴨先知。
黑雲翻墨未遮山， 。
不識廬山真面目， 。
人有悲歡離合， ，此事古難全。但願人長久， 。
大江東去，浪淘盡， 。
2.學生吟誦蘇軾著名詩詞
3.導入：蘇軾是我國文化史上一位罕見的全才。詩書畫樣樣精通。今天，我們要學習的不是他的詩，也不是他的詞，而是他爲一幅畫寫的“題跋” 。
4.板書課題，指導朗讀
書/戴嵩畫牛（指導停頓，指名學生朗讀）
5.理解文題
（1）勾連帶“書”的古詩，交流“書”的意思（書：書寫，記載）
（2）用自己的話說一說題目的意思
二、檢查朗讀，瞭解自學效果
1.認一認生字
（出示：嵩、錦、囊、拊、搐、謬、奴、婢）
2.讀一讀句子
PPT顯示：
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數
錦囊玉軸，常以自隨
一日曝書畫
牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，
今乃掉尾而鬥，謬矣！
（1）指名生朗讀
（2）指導讀準加黑的多音字
設計情境指導“數”音。“小時候媽媽教我們數數，十個十個地數；而杜處士家的畫可多了，要一百一百地數。”
學生利用這個情境弄清“所寶以百數”中“數”讀三聲，“計算”意。
（3）齊讀鞏固
三、朗讀衝關——準與通
1.教師示範朗讀，學生標註停頓
2.學生點評教師的朗讀
3.學生自主練習朗讀，做到字音正確、停頓恰當
4.指名學生朗讀，發現問題及時解決
5.全班齊讀
四、藉助註釋，讀懂故事
1.師：學習文言文最大的障礙是不理解詞義和句意。有沒有一個支架可以幫助我們登上文言文的高山呢？聰明的你已經發現編者老師留下的支架吧。對，那就是註釋。註釋是一座橋樑，把我們送到理解的彼岸。現在，請拿起手中的筆，結合文下的註釋走入故事吧。
2.學生自主學習，藉助註釋走進故事
3.指名學生概說故事
以杜處士的口吻來敘述故事
點撥：抓住“好——尤——曝——笑”幾個詞語來講述
以牧童的角度敘述故事
抓住“拊掌大笑”來敘述，可以加入動作
（學生在講述故事的過程中，教師關注重點詞語的翻譯是否正確。）
五、咬文嚼字——析人物
（一）品讀第一段
1. 默讀第一段，拎出關鍵詞解讀杜處士之愛好
關鍵詞：“好”、“尤”
2. 品讀“好書畫，所寶以百數”
品析着力點：從愛好品析杜處士的品質；想象“所寶”之物
3. 品讀“尤所愛”
品析着力點：什麼是“尤”？怎麼看出杜處士對《牛》的“尤”？想象杜處士“常以自隨”的畫面。
過渡：杜處士如此珍愛的《鬥牛圖》遇到小牧童會發生怎樣的故事呢？
（二）品讀 的故事
1.師：同學們快速瀏覽第二段，然後用最簡潔的語言概括這個故事。
預設：牧童笑“畫”；牧童指謬......
2.聚焦《牛》，感受兩種態度
（1）默讀，用“ ”畫出杜處士的態度，用“～～～ ”畫出牧童的態度
（2）趣讀，感受兩種態度（引導學生加入動作，帶着感情讀）
杜處士：有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。（珍愛）
牧童：有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫鬥牛也！牛鬥，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！”（不屑)
4.“笑”中品人
（1）牧童“拊掌大笑”（創設情境讓學生進行角色扮演走進牧童的心裏）
提供支架：我從“拊掌大笑”中讀出牧童的 （天真無邪、無所顧忌、善於觀察、挑戰權威等）
（2）杜處士的“笑而然之”
師：假如你是杜處士，最心愛的寶物被牧童這般嘲諷，你會怎麼樣呢？試着也用文言來表達。“ 而 之”（怒而斥之、笑而罵之......）
師：杜處士沒有你們想象的這般小氣，他是“笑而然之”。從這個“笑”中你感受到一個怎樣的處士？（豁達大度、虛心接受意見等）
六、悟讀課文——懂道理
1.引導學生迅速找到點明主旨的句子
2.研讀“耕當問奴，織當問婢”
引導學生理解這句話的意思，對於種地來說，誰是內行人？對於織布來說，誰是內行人？學生在這兩個問題的基礎上去歸納故事的主旨。（做人做事一定要像內行人請教）
延伸思考：養花當問（ ），作詩當問（ ），教書當問（ ），治病當問（ ）
（ ）當問（ ）
七、批判閱讀——展思維
（一）牧童——“謬矣”？
1.牧童判斷戴嵩畫的《鬥牛圖》錯誤的依據是什麼？
2.學生回答
3.欣賞鬥牛圖，觀察牛的尾巴，說說發現。
預設：學生會發現，兩牛相鬥時尾巴不一定是“搐入”。
4.迴歸《鬥牛圖》，你覺得戴嵩所畫“謬”嗎？假如老師是牧童，你想對我說什麼呢？
過渡：小牧童沒有想到，他所認爲的理由不一定百分之百正確。那麼蘇軾的結論呢？
（三）蘇軾——“不可改也”？
1. 質疑古語，挑戰權威
2.舉例來證明“古語有云：‘耕當問奴，織當問婢’”有漏洞
例如：袁隆平爺爺不是農民但是精通水稻種植。當代好多名牌大學畢業的學生去從事農業生產獲得成功。
3.挑戰蘇軾
蘇軾說——古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
我說——古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也（改動標點符號）
不，可該也。
不可改也？
4.小結：時代發展，古語的正確性受到了衝擊。我們進行的批判訓練不是否定蘇軾的觀點，而是站在新時代的高度更加全面的看問題。當然，無論什麼時候，請教內行人都是成長的捷徑。
八、齊讀故事，結束新課
【作業設計】
1.完成《書戴嵩畫牛》檢測題
2.面向家人聲情並茂講《書戴嵩畫牛》
3.延伸閱讀蘇軾的《書黃筌畫雀》，寫一寫閱讀後的啓示。
4.推薦閱讀——林語堂《蘇東坡傳》
書黃筌畫雀
黃筌畫飛鳥，頸足皆展。或曰：“飛鳥縮頸則展足，縮足則展頸，無兩展者。”驗之信然。乃知觀物不審者，雖畫師且不能，況其大者乎？君子是以務學而好問也。
【板書設計】
