《通鑑·論語·初鑑》其八
引:子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
南川子曰:觀其行，察其所以行，則人無所隱乎？
引:子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
南川子曰:自以爲知，實有未知，故溫故可知新。
引:子曰：“君子不器。”
南川子曰:器也者，爲人所使。君子立於天地間，當爲心使，不爲人使。
引:子貢問君子。子曰：“先行其言，而後從之。”
南川子曰:人多未行而先言者，言出不行，久之必失信於人。無信不立，故當慎言哉！
引:子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
南川子曰:志同道合謂之周，因利而聚謂之比。一者合於道，一者聚於利。道常在，故道合者能長久。利不常在，故利聚者不能長久。
引:子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
南川子曰:學者思之父，思者學之母。有父有母，方能有子。故學且思，方有所得。
引:子曰：“攻乎異端，斯害也已。”
南川子曰:此異端非異端邪說之異端也。人各有所學，思亦異也。求同而存異，百家爭鳴，方能繁茂。若見異而攻之，不能各抒己見，則思想趨同，久之則目盲心愚，是自戕也。
引:子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
南川子曰:有好爲人師者，不知強以爲知，反見笑於大方之家。以不知爲知，誤人子弟，於己亦有害焉。自以爲知則自滿，自滿則無所得，反招損也。
庚子年四月初七
2020.04.29於南川作