《通鑑·論語·初鑑》其七
引:子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
南川子曰:北辰，紫薇星也，即今言北極星者。因其恆處北，故名之曰北辰，而衆星拱之。爲政以德，人心向之。爲政無德，人心背之。爲事以德，人皆敬之。爲事無德，人皆叛之。
引:子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
南川子曰:無邪着，真性情也，不虛不僞，發乎於心。
引:子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
南川子曰:使民畏刑，不若使民知德。知德則不爲非，刑無所用矣。
引:子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
南川子曰:十有五而志於學，於今可謂遲矣。然古人重德，必修德而後學也。生年有時，時不同則境界亦不同也，未必至於是歲方有其境界。善思善悟，則年雖小，亦可知天命，不逾矩也。
引:孟懿子問孝。子曰：“無違。”
南川子曰:何謂無違？無違於禮也。禮之也者，制儀以示尊重也。
引:孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”
南川子曰:諺雲:“兒行千里母擔憂。”以孔夫子之意，行千里者不孝者也。父母養育，何其艱難。憂疾之外更有它憂慮，似有不妥。
引:子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”
南川子曰:不能贍養，不如犬馬。養而不教，父之過也。老而不養，子之過也。
引:子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。”
南川子曰:侍父母，和顏悅色難矣。弟子服其勞，其也易乎？而吾不能，由是觀之，吾其不孝也。
庚子年四月初六
2020.04.28於南川作