辛野人/文
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有知名书家，著《书法有法》，有思考，值得肯定。此书应属作者自己的个人经验体会，学术价值含量微乎其微，过度强调法，导致今人“古之蜡像”体泛滥，误导不少跟风的书法人。万事物极必反，过度强调书法有法，人为扼制抹杀人的创造天性，有违艺术创造创新的发展规律。
艺无权威，也无美丑，只有雅俗高下，书法笔法固然重要，它不是书法之核心，艺术思想才是书者之核心和灵魂，任何艺术都须有法，法大于艺，必亡艺。
古人有的东西，不能拆散揉碎， 重塑一个自己，就是给古人跑堂的，内心深处把自己当古人的奴才，忙碌一生也做不了主人。严重违背艺术的创造出新精神，不是真正的创作，此类作品，正是伪创之作的代表，属当代典型的奴才之书。
只是简单的从外形到用笔学习模拟古人，应该是学步的习作，不能称之独立创作作品，不能叫书法作品。一副真正的书法作品，一要有独立的审美思想，二要有独立的笔墨语言，三要有独立的笔墨个性和笔意特征，四要有独立章法、结字特点。
然现实的展览之作，多数评委、书者，似乎心中都有个抹不去的，约定俗成的审美判断标准，那就是首先要作品似古、入古，甚至愈古品味就越高，被评为当代中国书法最高奖“兰亭奖”，不少作品亦如此，让人匪夷所思，令后人嗤之以鼻！评委之过？书者之错？时代审美之错？历史只记录蜡像作品的老师之作，唾弃奴才之书。
临帖学书，是书法的不二法门，临得太熟，创作时必然有浓浓的所临碑帖的味道，这样写出的书法不管笔法、结字行气多么似古人，可终究是人家的“孩子”，也不能称为创作的作品。这也是很多书法人入帖后多年出不了帖的主要原因。
我主张临古人书，临五分所谓的像就行，留三分给自己思考，留两分给天去想。入帖太深，临帖太熟，必亡艺，万物熟透必亡，书法亦然。无中生有是书道，朴素守真为本心。
庚子仲冬，辛野人随记于重庆龙头寺之【归一堂】
